وأخيرا: فإن القول بالمجاز، يوهم بنقص درجته عن درجة الحقيقة، لا سيما وإن من علامات المجاز صحة نفيه، وهذا يؤدي إلى توليد شعور جاد، وإحساس صادق وحقيقي - لدى المتلقي - بأن هذه العبارة - والتي قيل بمجازيتها - هي أقل دلالة، وأضعف أداء من العبارة الأخرى، المحمولة كل ألفاظها على الحقيقة.
وإذا نحن طردنا مثل هذا الاعتبار على كلام الله تعالى وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم -، وقعنا في شرك امتهان الوحي، والحط من قدره، والمساس بعظمته وقدسية شأنه، وهو أمر لا يرضاه مسلم، يحرص على براءة ذمته، ويظهر أدنى درجات الأدب