النسطورية منهم والقول بالاتحاد الخاص قول اليعقوبية منهم وبكل قول من هذه الأقوال قالت طائفة من طوائف الصوفية من أهل الوحدة والاتحاد [1]
رابعا: التأثر بأقوال فلاسفة اليونان كتأثر بعض الصوفية بقول من قال من فلاسفة اليونان بأن الوجود واحد [2]
خامسا: تأثرهم بالجهمية في قولهم بالحلول العام وهو عين قول الجهمية حيث يقولون: إنه بذاته في كل مكان [3]
سادسا: أن التصوف منتشر بين اليهود وتسمى (التنبؤ) ويسمى الواصل من السالكين عندهم نبيا ويسمى شيخها صوفيا وتسمى مراكزها (المسفايات) واحدة (مسفا مما يؤكد على وجود صلة بين هذه التسمية ورسومها وطقوسها وما عليه الصوفية اليهودية [4] .
سابعا: أن الهندوسية تقوم على أسس إشراقية كالخلوة والجوع والسهر والصمت مما يدل على وجود صلة وثيقة بين الهندوسية والتصوف من جهة التشابه بينه وبينها [5]
(1) انظر مجموعة الرسائل والمسائل (4/ 24) .
(2) انظر مجموعة الرسائل والمسائل (4/ 24) .
(3) انظر مجموعة الرسائل والمسائل (4/ 24) .
(4) انظر الكشف عن حقيقة الصوفية (749، 750) .
(5) انظر الكشف عن حقيقة الصوفية (749، 750) .