"وَاعْبُدُوا اللَّهَ"وحده أيها الناس"وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً"من خلقه ولا تزيغوا عن أمره ، فهو الذي شرع هذا الشرع ، وهو السميع البصير بأقوالكم وأعمالكم ، وهو الأحق بالعبادة ممن لا يبصر ولا يسمع ولا يفقه"وَبِالْوالِدَيْنِ"أيها الناس أحسنوا"إِحْساناً"كثيرا أداء لحقهما"وَبِذِي الْقُرْبى"أحسنوا أيضا لأنهم رحمكم وأحق بإحسانكم من غيرهم"وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ"أيضا أشركوهم بإحسانكم لحاجتهم إليه"وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى"منك ومن بيتك ، فإن قريبك له حق الجوار وحق القرابة عليك وحق الإسلام ، وإن لم يكن مسلما فحق الجوار والقرابة فقط وهو جدير بأن تحسن إليه أكثر من غيره"وَالْجارِ الْجُنُبِ"
الذي بعيد جواره عنك من جوانب دارك والأجنبي عنك ، وقيل هو الملاصق لدارك ، ولا يتجه هذا إلا إذا خص الأول بالقريب وإلا فلا"وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ"زوجتك ، لأنها مصاحبة لك لاصقة بجنبك ، والقصير أي الغريب الذي ينزل بجوارك ليأمن بظلك من الناس"وَابْنِ السَّبِيلِ"المسافر الذي انقطع عن أهله لنفاد نفقته ، أو الذي لم يبق لديه ما يوصله لأهله"وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ"من العبيد والحيوانات فهذه كلها محتاجة إلى إحسان الذين خولهم اللّه تعالى نعمه فعليهم أن يحسنوا إليهم مما من اللّه عليهم ، ولا يتكبروا بما يعطونهم إياه"إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا"متكبرا متجبرا على الناس"فَخُوراً" (36) بنفسه وبما أوتي من فضل اللّه على خلقه لا ينظر إلى أقاربه وجيرانه ولا يقوم بحقوق المحتاجين من الفقراء والمساكين واليتامى والأرامل وأبناء السبيل ويأنف عن مخالطتهم ، ويرى نفسه خيرا منهم.
روى مسلم عن أبي هريرة قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه ، قيل من يا رسول اللّه ؟ قال من أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة.