أو تعدل بهم الأرض على وجه الفداء «1» .

وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ: أي: لا تكتمه جوارحهم وإن كتموه «2» .

43 إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ إلّا مجتازا «3» لدلالة الصّلاة على المصلّى «4» .

أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ. قال عطاء «5» ، وسعيد بن جبير: هو اللّمس.

وقال عبيد «6» بن عمير: هو الجماع ، فذكر ذلك لابن عبّاس ، فقال:

(1) ذكره أبو حيان في البحر المحيط: 3/ 253 ، والسمين الحلبي في الدر المصون: 3/ 686.

قال أبو حيان: وقيل: المعنى لو تعدل بهم الأرض ، أي: يؤخذ منها ما عليها فدية».

(2) عن معاني القرآن للأخفش: 1/ 446 ، وأخرج الطبري معنى هذا القول في تفسيره:

8/ 373 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.

وانظر تفسير المشكل لمكي: 142 ، والمحرر الوجيز: (5/ 68 ، 69) .

(3) في «ج» : مجتازين.

وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (8/ 382 - 385) عن ابن عباس ، وإبراهيم النخعي ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن ، والزهري ، ورجح الطبري هذا القول على قول من قال إنه سبيل المسافر إذا كان جنبا لا يصلي حتى يتيمم.

وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 127 ، وتفسير الماوردي: 1/ 393 ، وزاد المسير:

(4) تفسير الطبري: 8/ 382 ، ومشكل إعراب القرآن لمكي: 1/ 198.

(5) عطاء: (27 - 114 ه) .

هو عطاء بن أبي رباح ، المكي ، القرشي مولاهم. الإمام التابعي الجليل.

حدّث عن عائشة ، وأم سلمة ، وأم هانئ ، وأبي هريرة ، وابن عباس وغيرهم من الصحابة.

ترجمته في سير أعلام النبلاء: (5/ 78 - 88) ، وتهذيب التهذيب: (7/ 199 - 203) ، وطبقات الحفاظ: 39.

(6) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي المكي.

ولد في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وحدّث عن أبيه ، وعن عمر بن الخطاب ، وعلي ، وأبي ذر ، وعائشة ، وأبي موسى الأشعري ، وابن عباس ... وغيرهم.

قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: 4/ 157: «و كان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة ، وكان يذكر الناس ، فيحضر ابن عمر رضي اللّه عنهما مجلسه» . -

-توفي عبيد بن عمير سنة أربع وسبعين للهجرة.

وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد: 5/ 463 ، وتذكرة الحفاظ: 1/ 50 ، وتقريب التهذيب: 377. []