والمرأة الأيم: قال النضر بن شميل: كل ذكر لا أنثى معه، وكل أنثى لا ذكر معها ووزنه فعيل كلين ويقال: آمت تئيم.
وقال الشاعر:
كل امرئ ستئيم من ... ه العرس أو منها يئم
أي: سينفرد فيصير أيماً، وقياس جمعه أيائم كسيائد في جمع سيد وجمعه على فعالى محفوظ لا مقيس.
البغاء: الزنا، يقال: بغت المرأة تبغي بغاء فهي بغي وهو مختص بزنا النساء.
المشكاة: الكوة غير النافذة.
قال الكلبي حبشي معرب.
الزجاجة: جوهر مصنوع معروف، وضم الزاي لغة الحجاز، وكسرها وفتحها لغة قيس.
الزيت: الدهن المعتصر من حب شجرة الزيتون.
قال الكرماني: السراب بخار يرتفع من قعور القيعان فيكيف فإذا اتصل به ضوء الشمس أشبه الماء من بعيد، فإذا دنا منه الإنسان لم يره كما كان يراه بعيداً.
وقال الفراء: السراب: ما لصق بالأرض.
وقيل: هو الشعاع الذي يرى نصف النهار عند اشتداد الحر في البر، يخيل للناظر أنه الماء السارب أي الجاري.
وقال الشاعر:
فلما كففنا الحرب كانت عهودكم ... كلمع سراب في الفلا متألق
وقال:
أمر الطول لماع السراب ...
وقيل: السراب ما يرقون من الهواء في الهجير في فيافي الأرض المنبسطة.
اللجي: الكثير الماء، ولجة البحر معظمة، وكان لجياً مسنوب إلى اللجة.
الودق: المطر شديده وضعيفه.
قال الشاعر:
فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها
وقال أبو الأشهب العقيلي: هو البرق.
ومنه قول الشاعر:
أثرن عجاجة وخرجن منها ... خروج الودق من خلل السحاب
والودق: مصدر ودق السحاب يدق ودقاً، ومنه استودقت الفرس.
البرد: معروف وهو قطع متجمدة يذوب منه ماء بالحرارة.
السنا: مقصور من ذوات الواو وهو الضوء.
قال الشاعر:
يضيء سناه أو مصابيح راهب ...
يقال: سنا يسنو سناً، والسنا أيضاً نبت يُتداوي به، والسناء بالمد الرفعة والعلو قال:
وسن كسنق سناء وسنما ...
أذعن للشيء: انقاد له.