170 - {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ:} عطف على { (الَّذِينَ) } في الآية المتقدّمة، ويجوز أن يكون مبتدأ، وخبره: نوفّيهم أجورهم، مضمرا بدليل المظهر، وقيل: خبره: {إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ} على اعتبار أنّ { (الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ) } و {الْمُصْلِحِينَ} شيء واحد.

171 - {نَتَقْنَا:} النّتق: رفع المظل على ما تحته، في حديث علي: البيت المعمور نتاق الكعبة من فوقها، ومنه نتق السّقاء وهو أن يرفعه فينفضه، ومنه المرأة النّاتق وهي كثيرة الولد؛ لأنّها كالمظلة على أولادها، وفي الحديث: (عليكم بالأبكار فإنّهنّ أطيب أفواها وأنتق أرحاما) .

172 - {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ:} عن أبي العالية عن أبيّ بن كعب قال: جمعهم يومئذ جميعا ما هو كائن منه إلى يوم القيامة، فجعلهم أزواجا في صورهم، ثمّ استنطقهم وأخذ عليهم

العهد والميثاق {وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا} قال: فإنّي أشهد عليكم السّموات السّبع والأرضين السّبع وأشهد عليكم أباكم آدم {أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ:} لم نعلم بهذا، اعلموا أنّه لا إله غيري ولا ربّ غيري فلا تشركوا بي شيئا فإنّي سأرسل إليكم رسلي يذكّرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي، قالوا: {شَهِدْنا:} بأنّك إلهنا وربّنا لا ربّ لنا غيرك ولا إله لنا غيرك، فأقرّوا له يومئذ بالطّاعة.

ورفع عليهم أباهم آدم فنظر إليهم فرأى الغنيّ والفقير وحسن الصّورة ودون ذلك، فقال:

ربّ لو سوّيت بين عبادك، فقال: إنّي أحببت أن أشكر، ورأى فيهم الأنبياء مثل السّرج عليهم النّور وخصّوا بميثاق آخر في الرّسالة والنّبوّة وهو الذي يقول الله عزّ وجلّ: {وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ} الآية [الأحزاب:7] ، وهو الذي يقول: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها} [الرّوم:30] ، وفي ذلك قال: {هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى} (56) [النّجم:56] ، أي: أخذ عليه الميثاق مع النّذر الأولى، وفي ذلك: {وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ} [الأعراف:102] ، وفي ذلك قال: {فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ} [يونس:74] ، فكان في علمه يوم أمروا به من يكذّب ومن يصدّق به.