240 -أو كان هذا الحكم ثم نسخا ... بآية السيف فقد تأرخا

241 -أو ليس باللازم عقد المكره ... وهي مقالة الإمام المدره

242 - (والعروة) التي بها يستعصم ... عقدة دين شزرها مستحكم

243 -وأصلها شجرة لا تهلك ... في المحْل بل رمقها مستمسك

244 -من قولهم عَروتُه ألممت به ... تعلقتْ آمالهم بسببه

245 - (لم يتسنه) يتغير بالسنة ... عن حاله مع توالي الأزمنة

246 -والهاء والواو تعاقبان [؟] ... والحذف والإثبات جائزان

247 -وإن أخذته من المسنون ... فالياء أصلها على التعيين

248 -لكن تكون الهاء هاء السكت ... ليس لها في وصلها من ثبتِ

249 -وفيهم مثبتها في الوصل ... ورب حرف خارج عن أصل

250 - (ننشرها) بالضم أي نحييها ... والفتح ضد قوله نطويها

251 -ننشزها بالزاي أي نرفعها ... حتى على أوضاعها نرجعها

252 - (وصاره) أماله إليه ... والأصوَرُ المائل في عينيه

253 -وهكذا مع انكسار الصاد ... الأصلُ واحد بلا تَعداد

254 -إلا من الصر فقل في الكسر ... من المصراة وصرِّف تدري

255 -وقيل بل أراد قطعْهُنّه ... وقيل بل مراده اجْمَعهُنه

256 -والصر للشيء هو التجميع ... كذا صُوارٌ من مَهًا قطيعُ

257 - (صفوانٌ) اسم الجمع والصفوانة ... مفرده كقولك السعدانة

258 - (تركه صلدا) يريد أملسا ... أزال ما كان به تلبسا

259 - (تثبيتا) أي تصديقا أو توثقا ... بالخلف الذي ينال المنفقا

260 - (بربوة) أي بمكان عال ... وَيعها أكثر في المكيال

261 -والسيل لا ينالها بآفة ... ولا ينال أهلَها مخافة

262 - (ضعفين) مثلي جنة الوهاد ... أو حملها في العام ذو تعداد

263 - (والوابل) الشديد والكثير ... (والطل) غيث دونه يسير

264 - (والضعفاء) ههنا الأطفال ... ليس لهم كسب ولا احتيال

265 -يريد (بالإعصار) ريحا ثائرا ... تلتف بالترب التفافا ظاهرا

266 -مشبها بالثوب حين تعصره ... وهكذا بعض الرياح تبصره

267 -ضرب للممتن هذا مثلا ... والمن قول يفسد التفضلا

268 - (تيمموا الخبيث) تقصدوا الردي ... تعطونه للسائل المسترفد

269 -وليس يرتضيه مِن مديانه ... (إلا مغمض) على نقصانه

270 - (الحكمة) التفسير للمعاني ... يعني به تدبر القرآن

271 -وأصله حَكَمةُ اللجام ... ترد للرشاد كالزمام

272 -منهم من استحب في الزكاة ... (إبداءَها) لعدم الآفات

273 -أما سواها فالرياء آفة ... فيه (فإن أخفى) فلا مخافة