274 -وظاهرُ الكتاب أن السرا ... (أفضل) في الكل وأوفى أجرا

275 - (ما تنفقون) النفيُ فيه نهيُ ... ورب نهي جاء وهو نفي

276 -وقيل معناه فلا تَمُنّونْ ... إن كنتم وجه الكريم تبغونْ

277 - (وأحصروا) عاداهم الأحزاب ... فضيقت عليهم الأسباب

278 -وقيل بل صاروا من الجراح ... زمنى بلا سعي ولا براح

279 - (وعف) أي كف فما تصدى ... ولا أباح سره وأبدى

280 - (الملحف) المشتمل العزائم ... على وجوه الطلب الملازم

281 -معنى (الربا) كما تقول فاضلُ ... ليس له من عوض يقابل

282 -وهكذا ربا النساء قد فضل ... لا في المقادير ولكن في الأجل

283 - (وفأذنوا) أي فاعلموا بالحرب ... أي بخلافكم لأمر الرب

284 -وقيل بل يقال للمرابي ... عند اجتماع الخلق في المآب

285 -خذ السلاح يا أخا الرباء ... إن كنت قادرا على المراء

286 -عقوبة له على جداله ... وشقوة نالته في مقاله

287 -معنى (السفيه) ههنا المبذر أما (الضعيف) فالغني الغنثَر

288 - (وكسبت) في الخير أما (اكتسبت) ... فالشر هكذا المعاني رتبت

289 -والافتعال الانكماش والبشر ... منكمش بطبعه في كل شر

290 - (إصرا) هو العهد الثقيل المجحف ... كقتلهم أنفسهم إذ كلفوا

291 -وقيل فيما (لا يطاق) الوسواسْ ... أو غُلمة توقعه في الأدناس

292 - (ناصرنا) في كل ما عرانا ... الله وهو القصد من (مولانا) انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب، لابن المنير} .