40 -و (فومها) الخبز وقيل الثوم ... وقيل فيه الحِمَّص المعلوم

41 -و (مصرا) المراد مصرٌ شائع ... أو التي تعهد وهو الواقع

42 - (إن الذين آمنوا) بمن مضى ... إن آمنوا بك فقد حازوا الرضا

43 -و (الصابئين) الخارجين مطلقا ... عن كل دين قبلهم قد سبقا

44 -وقيل للأفلاك يعبدونا ... وقيل بل للشمس يسجدونا

45 - (الفارض) المسنة الكبيرة ... و (البكر) بعدُ لم تلد صغيرة

46 -أما (عوانٌ) فالمراد نَصَف ... أي وسط في سنها لا طرف

47 - (صفراء) بالظاهر أو سوداء ... و (فاقع) وناصع سواء

48 -و (لا ذلولٌ) هي لم تذلل ... بالحرث والسقي ولم تستعمل

49 -وقيل بل من شأنها تثير ... لكنها في السقي لا تدور

50 - (لا شية) لا لون فيها غير ما ... شمل جلدها معا وعمما

51 -فقيل حتى ظلفَها وقرنها ... كجلدها لم يخرجا عن لونها

52 -معنى (تدارأتم) تدافعتم وما ... أقر من قتله تأثما

53 - (ببعضها) قيل أي اللسان ... وقيل غيره من الأركان

54 -وقيل كل حجر إذا هبط ... فإنما (من خشية الله) سقط

55 - (إذا لقوا) الضميرُ للمنافق ... حين يلاقي للمحق الصادق

56 - (وإن خلا) المنافقون حذّروا ... من بصفات المصطفى يخبِّر

57 -خشية (أن يحاجَجوا) في الآخرة ... بأنهم كانوا على المكابرة

58 -معنى (يسرون) أي الكفرانا ... و (يعلنون) الحق والإيمانا

59 -وسمي (الأمي) من لا يكتب ... كأنه لأمه ينتسب

60 - (أمينة) تلاوة تقدر ... أو كذب مقدر يزوّرُ

61 - (والظن) أصل وضعه التردد ... وهو المراد ههنا والمقصد

62 - (سيئةً) شركا إلى الممات ... (أحاط) أي منع من نجاة

63 -يريد (بالقربى) قرابة النسب ... وحقها في كل ملة وجب

64 - (حسنا) يريد صفة الرسول ... من غير تحريف ولا تبديل

65 -لفظ (وإن يأتوكم) قدِّمْه ... لقوله (ديارِهم) تفهمه

66 -فإنه بقية الميثاق ... والقلب يُستحلى كالاتساق

67 - (غلف) على وجه جماعِ أغلفا ... أي حيل بينهم وبين المصطفى

68 -أو غُلُف أوعية للعلم ... ادعوا العلم بغير فهم

69 - (واستفتحوا) يستنصرون بالنبي ... فحين جاء نكصوا للعقب

70 -ويطلق (اشترى) بمعنى باعا ... وهو المراد ههنا إجماعا

71 - (بغيا) يريد حسدا (وباءوا) ... أي رجعوا بالسوء إذ أساءوا

72 - (وراعنا) احفظ لكن اليهودُ ... سبوا بها وخبثهم شديد

73 -اغتنموها فرصة في الكلمة ... لأنها في وضعهم مذممة