وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة فتوى رقم (2392) وفيها:

س: على أي حال يُدعى للميت بعد دفنه وتسوية التراب , أجالسًا أم قائمًا؟ وأيهما أفضل؟

فأجابت: السنة لمن أراد أن يدعو للميت بعد دفنه وتسوية التراب عليه أن يدعو وهو قائم.

والأصل في ذلك ما رواه أبو داود بسنده عن عثمان - رضي الله عنه - قال:

"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسْأل"وقد سكت عنه أبو داود والمنذري

وأخرجه أيضًا الحاكم وصححه, والبزار وقال: لا يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه.

وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) .

5 -يستحب أن يكون الدعاء للميت بعد دفنه بطلب المغفرة والتثبيت له:

وهذا هو الذي فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - وطلبه من الصحابة أن يفعلوه، وخير الهدي هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -

فيقول الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ كما في شرح رياض الصالحين (3/ 72) :

فيسن للإنسان إذا فرغ من دفن الميت أن يقف عنده ويقول: اللهم اغفر له"ثلاث مرات"،

اللهم ثبته"ثلاثًا"؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان غالب أحيانه إذا دعا دعا ثلاثًا""

ويقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ كما في إغاثة اللهفان (1/ 241) :

مقصود الصلاة على الميت هو الدعاء له والاستغفار والشفاعة فيه ومعلوم أنه في قبره أشد حاجة منه على نعشه، فإنه حينئذ معرض للسؤال وغيره, وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقف على القبر بعد الدفن فيقول:"سلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل"فعُلِمَ أنه أحوج إلى الدعاء له بعد الدفن، فإذا كنا على جنازته ندعو له ونشفع له، فبعد الدفن أولى وأحرى.

هذا وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة فتوى رقم (1496)

س: أيحل القيام عند القبر للاستغفار والدعاء للميت بعد دفنه وإهالة التراب عليه؟

جـ: نعم. يجوز الوقوف عند قبر الميت بعد دفنه وإهالة التراب عليه للاستغفار والدعاء له,

بل ذلك مستحب لما رواه أبو داود والحاكم وصححه ,عن عثمان - رضي الله عنه - أنه قال:

"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسْأل""

وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) .