الأنبياء والأوصياء" [1] ."
حتى إنه أورد بابًا في كتابه"المذكور" (26/ 267) . بعنوان"تفضيلهم عليهم السلام على الأنبياء وعلى جميع الخلق".
° ودعوى الإمامية التفريقَ باختصاصِ النبيِّ بصفةِ الوحي وتكليمِ المَلَك دون الإِمام: لم يقفوا عندها، بل نسوق مَرْويَّات ونصوصَ علمائِهم التي أَثبتت هذه الصفة للإِمام صراحةً أوْ ضِمنًا:
° ومن رواياتهم التي أثبتت هذا: ما ورد في أصحِّ الكتب عندهم وهو"الكافي"للكليني:
1 -عن محمد بن مسلم قال: ذُكر"المُحدَّث"عند أبي عبد الله - عليه السلام - فقال:"إنه يَسمعُ الصوتَ، ولا يرى الشخص. فقلت له: جُعلتُ فداك، كيف يَعلمُ أنه كلامُ المَلَك؟ قال: إنه يُعطَى السكينةَ والوقارَ حتى يعلمَ أنه كلامُ مَلَك".
2 -عن حُمرانَ بنِ أعيَنَ قال:"قال أبو جعفر - عليه السلام: إن عليًّا - عليه السلام - كان مُحدَّثًا، فخرجتُ إلى أصحابي فقلت: جئتكم بعجيبةٍ، فقالوا: وما هي؟ فقلت: سمعتُ أبا جعفر - عليه السلام - يقول: كان عليٌّ - عليه السلام - محدَّثًا! فقالوا: ما صنعتَ شيئًا، ألاَ سألتَه مَن كان يُحدِّثُه؟ فرجعتُ إليه، فقلت: إني حَدَّثتُ أصحابي بما حدثتَني، فقالوا: ما صنعتَ شيئًا، ألا سألتَه مَن كان يُحدِّثُه؟، فقال لي: يُحِّدثُه مَلَك" [2] .
(1) "بحار الأنوار" (26/ 82) .
(2) "الكافي"للكليني (1/ 270) .