بل هي أسمى منهما وأرفع".. ونسبه إلى الطباطبائي في"الميزان" (1/ 267) ."
4 -قال"هادي الطهراني"في"ودائع النبوة" (ص 114) :"الإمامةُ أجلُّ من النبوة، فإنها مرتبة ثالثة شرَّفه الله تعالى بها بعد النبوة والخُلَّة"..
نقلًا عن"أصول مذهب الشيعة"للقفازي (ص 656) .
5 -ذكر"ابن بابويه"في"إكمال الدين" (ص 617 - 618) "والنبوة والرسالة من الله جل جلالُه سُنن، والإِمامة فريضة، والسنن تنقطع ويجوزُ تركها في حالات، والفرائض لا تزولُ ولا تنقطعُ بعد محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - .."
فالرسالةُ والنبوة سُنن، والإِمامة فرض"."
6 -ذكر الحِلِّي فيَ"الألفين" (ص 3) :"الإِمامة لُطف عام، والنبوة لطف خاص، لإِمكان خلوِّ الزمان من نبيٍّ حيٍّ -بخلافِ الإِمام-، وإنكارُ اللطفِ العامِّ شرٌّ من إنكارِ اللطف الخاص".
° وهذه أقوالُ علمائِهم في ذلك:
1 -ذكر الشيخ"المفيد"في"أوائل المقالات"، باب"القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء" (ص 85) :"قد قَطع قوم من أهل الإِمامة بفضل الأئمَّة (ع) من ال محمد - صلى الله عليه وسلم - على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأوجب فريقٌ منهم الفضلَ على جميع الرسل والأنبياء سوى أولي العزم".
2 -ذكر العلامة السيد"نعمة الله الجزائري"في"الأنوار النعمانية"