° وفي"الموسوعة الفقهية"الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية:
* حُكمُ مَن سَبَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم:
* سبُّ المسلم النبيَّ - صلى الله عليه وسلم:
-إذا سَبَّ مسلمٌ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فإنه يكونُ مرتدًّا [1] .. وفي استتابته خلاف [2] .
* سَبُّ الذَّمِّي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم:
-للعلماءِ عِدَّةُ أقوالٍ في حُكمِ الذِّمِّيِّ إذا سَبَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم:
فقيل: إنه يُنقَضُ أمانُه بذلك -إن لم يُسْلِم-، وقيل غيرُ ذلك [3] .
ويُقتلُ وجوبًا عند المالكية بهذا السبِّ إن لم يُسلِم، فإن أسلَمَ إسلامًا -غيرَ فارٍّ به من القتل- لم يُقتل، لقوله تعالى: {قل لِّلَّذِينَ كفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38] .
(1) "الفتاوى البزازية" (6/ 321 - 322) ،"فتاوى عليش" (2/ 25) ،"تبصرة ابن فرحون" (2/ 286) ،"الجمل على المنهج" (5/ 130) ،"التحفة مع حاشيتي الشرواني وابن قاسم العبادي" (8/ 96) ،"المغنى"لابن قدامة (8/ 150) ،"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" (10/ 326، 332) ،"الزرقاني على المواهب" (5/ 318، 319) - ط. دار المعرفة.
(2) "الفتاوي البزازية" (6/ 322) ، و"الزرقاني على المواهب" (5/ 321) ،"منح الجليل" (4/ 477) ،"فتح العلي المالك" (2/ 25) ،"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" (10/ 332) .
(3) "فتح القدير" (4/ 381، 407) ،"منح الجليل" (4/ 477) ،"الزرقاني على خليل" (3/ 147) ،"الخرشي" (4/ 149) ،"المغني"لابن قدامة (8/ 233، 525) ،"الإنصاف" (10/ 333) .