أما الأثر المروي عن علي رضي الله عنه فقد قال البيهقي في سننه الكبرى في باب: من اعتبر حضور الإمام والشهود ، وبداءة الإمام بالرجم ما نصه: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار هو ابن رزيق عن أبي حصين عن الشعبي قال:"أتى علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتى ولدت ، فلما ولدت قال: ائتوني بأقرب النساء منها فأعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال: جلدتها بكتاب الله ، ورجمتها بالسنة ثم قال: أيما امرأة نعى عليها ولدها أو كان اعتراف ، فالإمام أول من يرجم ، ثم الناس ، فإن نعاها الشهود فالشهود أول من يرجم ، ثم الإمام ثم الناس".
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأ أبو عبد الهل محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ؛ أنبأ جعفر بن عون ، أنبأ الأجلح عن الشعبي قال:"جيء بشراحة الهمدانية إلى عليّ رضي الله عنه فقال لها: ويلك لعل رجلاً وقع عليك وأنت نائمة ، قالت: لا قال: لعلك استكرهك؟ قالت: لا. قال: لعل زوجك من عدونا هذا أتاك فأنت تكرهين أن تدلي عليه ، يلقنها لعلها تقول نعم ، قال: فأمر بها فحبست ، فلما وضعت ما في بطنها أخرجها يوم الخميس فربها مائة ، وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة فأحاط الناس بها ؛ وأخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم إنما يصيب بعضكم بعضاً صفواً كصف الصلاة صفاً خلف صف ؛ ثم قال: أيها الناس أيما امرأة جيء بها وبها حبل يعني أو اعترفت ، فالإمام أول من يرجم ، ثم الناس ، وأيما امرأة جيء بها أو رجل زان فشهد عليه أربعة بالزنا فالشهود أول من يرجم ، ثم الإمام ثم الناس. ثم أمرهم فرجم صف ثم صف ، ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم".