• {الضَّفَادِعَ} فقد كانت كثيرةً فَأَفْسَدَتْ مَنَازِلَهُمْ.

• {الدَّمَ} اخْتَلَطَ بِمَائِهِمْ، وقيل: سَالَ النِّيلُ عليهم دَمًا.

• {الرِّجْزُ} العذابُ.

• {يَنكُثُونَ} أي: يَنْقُضُونَ الْعَهْدَ الَّذِي قَطَعُوهُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، ويُصِرُّون عَلَى الفسادِ والعنادِ، والنكثُ في الأصل: نَقْضُ الغَزْلِ، ثم اسْتُعْمِلَ في نقضِ العهدِ.

• {الْيَمِّ} البحرُ الَّذِي لا يُدْرَكُ قَعْرُهُ، وَسُمِّيَ البحرُ يَمًّا؛ لأنه يُقْصَدُ، والتيممُ القصدُ.

• {يَعْرِشُونَ} مِنَ الْعَرْشِ أي: يَبْنُونَ، أو من العريش أي عروش العنب.

• {جَاوَزْنَا} المجاوزةُ: البعدُ عن المكان عَقِبَ المرورِ فيه، يقال: جَاوَزَ بمعنى جَازَ.

• {يَعْكُفُونَ} يُقِيمُونَ.

• {مُتَبَّرٌ} أي: هَالِكٌ خَاسِرٌ، وَالتّبْرُ وَالتَّبَارُ: هُوَ الهلاكُ، وَالتَّتْبِيرُ: هُوَ الإهلاكُ والتدميرُ.

• {بَلاء} مِنْحَةٌ، أو مِحْنَةٌ.

• {جَعَلَهُ دَكًّا} أي: انْهَالَ مثل الرَّمْلِ، وانزعاجًا من رؤية الله وعدمِ ثبوتِه لها.

• {صَعِقًا} أي: مَغْشِيًّا عَلَيْهِ في حالةِ إغماءٍ، وَقِيلَ مَيْتًا.

• {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ} أي: بِجِدٍّ وَحَزْمٍ وَنَشَاطٍ.

• {خُوَارٌ} صَوْتُ الْبَقَرِ.

• {سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ} نَدِمُوا عَلَى عِبَادَةِ الْعِجْلِ.

• {لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} أي: يَخَافُونَ مِنْهُ وَيَخْشَوْنَهُ.

• {لِمِيقَاتِنَا} الميقاتُ الَّذِي وقَّتَهُ اللهُ لِأَخْذِ التَّوْرَاةِ.

• {هُدْنَا إِلَيْكَ} أي: تُبْنَا إِلَيْكَ.

• {إِصْرَهُمْ} يَعْنِي ثِقَلَهُمْ، وَأَصْلُ الْإِصْرِ: الثِّقْلُ الَّذِي يَأْصِرُ صَاحِبَهُ أي: يَحْبِسُهُ عن الحركةِ لِثَقَلِهِ، والمرادُ به هُنَا: التكاليفُ الصعبةُ.

• {الأَغْلاَلَ} وهي الأحكامُ الشَّاقَّةُ، كوجوبِ قَتْلِ النفسِ في التوبةِ، وَقَطْعِ موضعِ النجاسةِ من الثوبِ، وتعيينِ القصاصِ عَلَى القاتلِ، وتحريمِ أَخْذِ الديةِ وغيرِ ذلك.

• {أَسْبَاطًا} السِّبْطُ: الجماعةُ أو القبيلةُ الراجعونَ إلى أَصْلٍ واحدٍ، والمعروفُ أن السِّبْطَ هُوَ ابنُ البنتِ، وَقَدْ تُطْلَقُ هذه اللفظةُ عَلَى ابنِ الابنِ، وَلَكِنْ هي في الأساس لابْنِ البنتِ، ولذلك سُمِّيَ الحسنُ والحسينُ سِبْطَيْ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - .