وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: إنما المعلم من الكلاب أن يمسك صيده فلا يأكل ، كل منه حتى يأتيه صاحبه.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل ، فإنما أمسك على نفسه.

وأخرج ابن جرير"عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي. قال:"ما أمسك عليك فكل"."

وأخرج البخاري ومسلم"عن عدي بن حاتم قال"قلت: يا رسول الله ، إني أرسل الكلاب المعلمة واذكر اسم الله؟ فقال: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما أمسكن عليك. قلت: وإن قتلن؟ قال: وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ، فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسمِّ على غيره"."

وأخرج ابن أبي حاتم"عن عدي بن حاتم قال: قلت"يا رسول الله ، إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة ، فما يحل لنا منها؟ قال: يحل لكم {ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه} ثم قال: ما أرسلت من كلب وذكرت اسم الله فكل ما أمسك عليك. قلت: وإن قتل؟ قال: وإن قتل ، مالم يأكل هو الذي أمسك. قلت: إنا قوم نرمي ، فما يحل لنا؟ قال: ما ذكرت اسم الله وخزقت فكل"."

وأخرج عبد بن حميد عن علي بن الحكم أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس فقال: أرأيت إذا أرسلت كلبي وسميت فقتل الصيد ، آكله؟ قال: نعم. قال نافع: يقول الله {إلا ما ذكيتم} تقول أنت: وإن قتل! قال: ويحك يا ابن الأزرق... ! أرأيت لو أمسك على سنور فأدركت ذكاته ، أكأن يكون على يأس؟ والله إني لأعلم في أي كلاب نزلت: في كلاب نبهان من طي ، ويحك يا ابن الأزرق... ! ليكونن لك نبأ.

وأخرج عبد بن حميد عن مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ما أمسك عليك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل ، وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل".