ولا يخفى أن مشكلة القيم أضحت الأخطر في ظل تعاظم عولمة ثقافة الأطفال، إذ تواجه ثقافة الأطفال اختراقات متعددة الأشكال والمستويات في مجال القيم على وجه الخصوص فشاعت أنماط الثقافة الاستهلاكية وثقافة المركز الغربي الأمريكي المهيمن على الاتصالات والمعلوماتية، وتتفالم هذه المخاطر أمام تقدم سلطة المعرفة في المركز مدعومة بسلطات قوى العصر الأخرى مثل قوة السلاح التقليدي وقوة الاقتصاد والمال، وقوة المعلوماتية وقوة الاتصالات، بينما لا تنتج الأطراف ما يسهم في تقليص الهوَّة بين دول الشمال ودول الجنوب، ناهيك عن أن دول الجنوب، ومنها الوطن العربي، لا تملك إلا النزر اليسير من هذه القوى مما يجعل المقدرة على إنتاج منظومة قيمية عربية شديد العسر، ولكنها ليست شأنًا مستحيلًا في الوقت نفسه إذا ما لجأ العرب إلى خطابهم القومي «المنبوذ اليوم» ، أو «الملعون» عند بعضهم، وهو الخطاب الذي لا يحيا إلا بإحياء الإمكانية العربية الهائلة والجبارة بالمقاييس كلها، والتي تهدر بأيدي العرب أنفسهم. [1]

اـ3ـ مشكلة الخيال:

أما مشكلة الخيال فمردها إلى تأطيرها من جهة إزاء الخيال الموروث بأشكاله الكثيرة من الخرافة إلى الفنطزة إلى المصادفة إلى الغيبية إلى السحر إلى الخارق إلى العجب إلى الطريف، مما يحفل به التراث العربي، وإلى إطلاق العنان لحرية الخيال من جهة أخرى إزاء تطور العلم الحدث، وظهور أشكال جديدة من الخيال العلمي والخيال السياسي والفنطزة بتلوينات مختلفة. وثمة معالجات أخرى للخيال في صلتها بالموضوعات والقيم والأفكار مثل محاكاة الحياة الواقعية وفكرة الموت وفكرة الحب والزواج.. الخ.

(1) راجع على سبيل المثال:

... - فرجاني، د.نادر «هدر الامكانية» ، منشورات مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت 1982.