فكأن ابن طفيل اراد ان يعرض الحكمة المشرقية ويثبت ان العقل المجتهد ينتهي حتما اليها، وان هذه الحكمة متفقة وباطن الشرع، وان ظاهر الشرع لا بد منه للناس الذين ليسوا اصحاب فطر فائقة، واذهان ثاقبة ونفوس حازمة.

رسالة حي بن يقظان بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله العظيم الاعظم، القديم الاقدم، العليم الاعلم، الحكيم الاحكم، الرحيم الارحم، الكريم الاكرم، الحليم الاحلم « {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسََانَ مََا لَمْ يَعْلَمْ} » ، و « {فَضْلُ اللََّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} » ، احمده على فواضل النعماء، واشكره على تتابع الآلاء.

واشهد ان لا إله الا الله وحده، لا شريك له.

وان محمدا عبده، ورسوله، صاحب الخلق الطاهر، والمعجز الباهر، والبرهان القاهر، والسيف الشاهر. صلوات الله عليه وسلامه، وعلى آله واصحابه اولي الهمم العظائم، وذوي المناقب والمعالم، وعلى جميع الصحابة والتابعين، الى يوم الدين.

وسلم تسليما كثيرا.

القسم الأول مقدّمات

سألت، ايها الاخ الكريم، الصفي الحميم، منحك الله البقاء الابدي، واسعدك

السعد السرمدي ان ابث اليك ما امكنني بثه من اسرار الحكمة المشرقية (1) التي ذكرها الشيخ الامام الرئيس ابو علي بن سينا. فأعلم ان من اراد الحق الذي لا جمجمة فيه، فعليه بطلبها والجد في اقتنائها.