(وهدى وبشرى للمؤمنين) ، وفي الئمل: (هدى وبشرى للمؤمنين) .

قوله: (وبشرى للمسلمين) حرفان: فِي النحل: (وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) .، وفيها: (ليُثبِّتَ الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين) .

قوله: (وبشرى للمحسنين) حرفان: فِي لقمان والأحقاف.

قوله: (بعد الذي جاءك من العلم)

حرف واحد فِي البقرة، قوله: (بعد ماجاءك من العلم)

حرف واحد فِي الرعد.

قوله: (أنْ طَهِّرا بَيْتِيَ للطائفين والعاكفين)

حرف واحد فِي البقرة.

قوله: (وطهرْ بيتي للطائفين والقائمين)

حرف واحد فِي الحج.

في البقرة: (فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون)

بالفاء حرف واحد، وفي آل عمران: (ولا تموتن) بالواو.

وقوله: (ونحن له مخلصون)

حرف واحد في

البقرة، فأما (ونحن له مسلمون)

فأربعة أحرف: فِي البقرة: (إلهاً واحداً ونحن له مسلمون) ، (لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) ، وفي آل عمران: مثله.

وفي العنكبوت: (وإِلهنا وإِلهكم واحد ونحن له مسلمون) .

قوله: (ولم يك من المشركين)

حرف واحد آخر النحل.

فأما قوله: (وما كان من المشركين)

فحرفان: فِي البقرة: (حنيفاً) ، (وما كان من المشركين) .

وفي آل عمران: (حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين) .

وموضع آخر آخِر النحل قوله تعالى: (أَن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين) .

قوله: (وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم)

حرف واحد فِي البقرة، قوله: (وما أُنزل علينا وما أُنزل على إبراهيم)

حرف واحد فِي آل عمران.

قوله: (ما ألفينا عليه آباءنا)

حرف واحد فِي البقرة.

قوله: (ما وجدنا عليه آباءنا)

حرفان: فِي المائدة: (حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا)

وفي لقمان: (بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أوَلوْ كان الشيطان) .

قوله: (أوَلو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون)

حرف واحد فِي البقرة.

وقوله: (أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون)

حرف واحد فِي المائدة.