471 -... أفضتم رجعتم والمشعر ... جمع بمعنى معلم إذ يُشعر

472 -... ألد أي مخاصم مجادل ... في مريم لدا لجمع حاصلُ

473 -... ثم الخصام كالخصوم جمعُ ... وقيل مصدر وعنه المنعُ

474 -... ونزلت في الأخنس المنافق ... ابن شريق الكافر المشاقق

475 -... بالإثم أي يحمله تكبرُه ... على المعاصي وهواه يأمره

476 -... فحسبه يكفيه إذ يعاند ... ثم المهاد والفراش واحد

477 -... يشري يبيع نفسه بالجنه ... في السلم في الإسلام أو في جُنه

478 -... وجاء في النساء والأنفال ... للصلح ثم سورة القتال

479 -... وكافة أي كلكم فأسلموا ... وقيل أي كل الأمور سلموا

480 -... معناه لا تغلوا بقصد الجمع ... والتزموا طوعا بهذا الشرع

481 -... والظلل السحائب المظلله ... تأتي بأمر ربنا مهوله

482 -... وقضي الأمر أي الحساب ... ليظهر الثوابُ والعقابُ

483 -... وزلزلوا أي حركوا امتحانا ... وحبطت أي أبطلت هوانا

484 -... والعفو ما سهل أو ما قد فضل ... والميسر القمار باليسر حصل

485 -... أعنتكم كلفكم مشقه ... والعنت الضيق وبعد الشقه

486 -... والعنت الإثم أو الهلاك ... ومنه ما عنتم تحاك

487 -... أذى بمعنى قذر ينفّر ... وريحُه فيه أذى وضرر

488 -... قل تقربوهن هو الجماع ... يطهرن بالتخفيف الانقطاع

489 -... والاغتسال موجب التشديد ... حرث لكم للزرع في الولود

490 -... قل حرثكم في موضع الولادة ... كيف أردتم من وجوه العادة

491 -... والوطء في الأدبار في المشهور ... محرم في مذهب الجمهور

492 -... قل عرضة مانعة للبر ... لا تحلفوا أو كفروا باليسر

493 -... واللغو أن تحلف دون قصد ... وقيل أن تخطئ دون عمد

494 -... يؤلون يحلفون والإيلاء ... يمين ترك الوطء فالإرجاءُ

495 -... تربص الإمهال في ضرب الأجل ... فاءوا رجوع الوطء في حين المهل

496 -... قل عزموا الطلاق أكدوه ... حين بترك الوطء أيدوه

497 -... والقرء طهر وهو لفظ مشترك ... في الطهر والحيض معا في معترك

498 -... بردهن رجعة في الشرع ... إمساكهن في الطلاق الرجعي

499 -... وعكسه تسريحها بالتخليه ... بينونة بعدة منقضيه

500 -... قل تعضلوهن بمعنى المنع ... ووسعها طاقتها بالوسع

501 -... قل لا تضار أصله تضارر ... بالكسر أو بالفتح كل ظاهر

502 -... وقل فصالا أي فطاما فاعلم ... قل يتوفون يماتون افهم