439 -... ثم الجناح الإثم قل تَطَوَّعا ... تَنَفَّلا ومثله تبرعا
440 -... ونزلت لما أتى الإسلامُ ... وكان في المسعى لهم إسلامُ
441 -... وينظرون مهلة الإنظار ... ليستريحوا أو للاعتذار
442 -... والفلك للسفْن وللسفينه ... والبث نشر لفظة مبينه
443 -... وجامع الأسباب أصل الوصل ... من صحبة أو رحم في الأصل
444 -... وكرّة أي رجعة تؤانس ... والخطوات أثر الوساوسْ
445 -... والأصل في الفحشاء كل فعله ... منكرة قبيحة ومثله
446 -... ولفظ ألفينا فقد وجدنا ... ينعق أي يصيح كالمعنّى
447 -... وما أهِلّ قل من الإهلال ... وذاك رفع الصوت في المقال
448 -... قل غير باغٍ طالب للأكل ... وهو غني واجد للحل
449 -... وقل ولا عاد من التعدي ... وهو أكول جاز فوق الحد
450 -... وقل فما أصبرهم تعجب ... معناه ما أجرأهم إذ كذبوا
451 -... وقيل ما أبقاهم دواما ... وقيل جاءت ما هنا استفهاما
452 -... لفي شقاق أي خلاف شقا ... فكل خصم عند شق ملقى
453 -... ولكن البرُ فقل ذا البر ... وقيل بر من بحذف يجري
454 -... وفي الرقاب العتق للرقاب ... أو بأداء فضلة الكتاب
455 -... وبعد في البأساء أي في الفقر ... وبعده الضراء أي في الضر
456 -... وقل وحين البأس أي في الحرب ... عفي له عطاءُ صلح عذب
457 -... ترك خيرا قل بمعنى المال ... وجنفا ميلا بلا اعتدال
458 -... والرفث الجماع والمباشره ... حتى الكلام فيه والمحاوره
459 -... هن لباس سترة تحصن ... وباشروهن الجماع البين
460 -... قل وابتغوا أي اطلبوا المباحا ... ما كتب الله لكم نكاحا
461 -... والخيط الابيض الصباح الظاهر ... والخيط الاسود الظلام الغابر
462 -... والعاكف المعتكف المقيم ... وهو هنا مجاور يصوم
463 -... وقل وتدلوا رشوةً للقاضي ... يلقونها إليه للإغماض
464 -... وقل فريقا بعض ما أخذتم ... ثقفتموهمْ أصله وجدتم
465 -... والفتنة الإغواء بالبهتان ... والصد للناس عن الإيمان
466 -... أشد من قتالنا لمحرم ... في حرمة الأشهر أو في الحرم
467 -... أحصرتم منعتم بمرض ... أو خوف عادٍ جائز معترض
468 -... والهديُ ما أهديته من النعم ... محله في الذبح والنحر الحرم
469 -... والنسك المذبوح باعتماد ... للفقرا في سائر البلاد
470 -... فرض فيهن بمعنى أحرما ... فأوجب الحج به وألزما