"هل يستطيع ربك"قرأ الكسائي تستطيع بتاء الخطاب وربك بنصب الباء، والباقون بياء الغيب ورفع الباء.
"ينزل"خففه المكي والبصريان، وشدده الباقون.
"مؤمنين. نأكل. وآخرنا. وآية. خير"كله واضح وكذلك تطمئن لحمزة وقفا من التسهيل فقط.
"منزلها"قرأ بالتخفيف المكي والبصريان والأخوان وخلف والباقون بالتشديد.
"فإني أعذبه"فتح المدنيان الياء وأسكنها غيرهما.
"ءأنت"حكمه حكم ءأنذرتهم لسائر القراء غير أن ورشا إذا وقف ليس له إلا التسهيل ويمتنع الإبدال لثقل اللفظ باجتماع ثلاث سواكن متوالية. هذا الصحيح، وأجاز بعضهم فيه الإبدال وقفا كذلك، والأول أرجح.
"وأمي إلهين"أسكن الياء المكي وشعبة والأخوان وخلف ويعقوب، وفتحها الباقون.
"لي أن"فتح الياء المدنيان والمكي والبصري، وأسكنها الباقون.
"الغيوب"تقدم قريبا.
"أن اعبدوا الله"كسر النون وصلا البصريان وعاصم وحمزة وضمها غيرهم.
"عليهم"وفيهم، جلي.
"هذا يوم"قرأ نافع بفتح الميم، والباقون برفعها."فيهن"ضم الهاء يعقوب ووقف بهاء السكت.
"وهو"أسكن الهاء قالون والبصري والكسائي وأبو جعفر وضمها غيرهم ووقف عليه يعقوب بهاء السكت. انتهى انتهى. {البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة صـ 89 - 99}