هناك من عناصر الثقافة ما قد يكون ثابتا إلي درجة كبيرة سواء من عموميات الثقافة أو من خصوصياتها وهذه العناصر تسمى"لب الثقافة"فهي مستقرة في المجتمع بحيث لا يقبل أفراد المجتمع المساس بها سواء بالإضافة إليها أو بالحذف منها، وبطبيعة الحال فإن أكبر مثال لذلك هي المعتقدات الدينية ففي المجتمعات الإسلامية لا تغيير ولا تبديل في العقيدة وأصول الشريعة بل إن الله عز وجل تكفل بحفظ القرآن بقوله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]

ولب الثقافة يعنى القواعد والمعارف والمهارات الأساسية التي لا غنى عنها لحياة الناس والتي توجه سلوكهم، ويستخدمونها في تبرير تصرفاتهم. وعليها يبنون توقعاتهم وآمالهم، ويستمد المجتمع استقراره وحيويته من هذا الجانب وعليه تقوم كل المؤسسات الاجتماعية وأسس الحكم الخلقي والاجتماعي ويمتد أثر ذلك على أفراد المجتمع، حيث يكتسب الفرد استقراره الشخصي وأمنه العاطفي لأنه يجد فيه صدى لأعماق مشاعره وأجل أهدافه وولائه وإيمانه.

إلا إن هناك بعض العناصر من العموميات أو الخصوصيات قد تفقد عموميتها أو خصوصياتها إما لأنها لم تعد تناسب تطورات العصر وظهور ما هو أفضل منها فتتحول إلى متغيرات ثم تندثر مثل عربات النقل التي كانت تجرها الخيول أو نتيجة إحلال بعض العادات محل عادات أخرى في الملبس أو المأكل مثل"الطربوش"والعمامة واستخدام أدوات جديدة في المأكل وظهور أكلات جديدة واختفاء أخرى.

كما إن هناك الكثير من بديلات أو متغيرات الثقافة والتي تحيط بالعناصر الأساسية للثقافة وتطفو على سطحها والتي تسمى"الغلاف السطحي للثقافة"وهذه العناصر تمر بفترة من الاختبار فإذا ما تقبلها الناس استقرت رويدا رويدًا ثم تحولت إلي عموميات أو خصوصيات، وما أكثر هذه المتغيرات في العصر الحاضر نتيجة التغيرات التكنولوجية التي أصبح لها أثر واضح على حياة الناس وطرق معيشتهم، أما العناصر التي لا يقبلها الناس فيكون مصيرها الإهمال والنسيان.

على الرغم من تعدد الثقافات إلا أنها جميعا مشتركة فيما بينها في الخصائص العامة، وهذا يرجع إلي إن الثقافة تخص البشر جميعا، وكلهم ينتمون إلي أصل واحد {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إن أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إن اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} . [الحجرات: 13]