والوجه الخامس، رجلان أخوان من بني إسرائيل، أحدهما مؤمن والآخر كافر، كقوله تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ) {الكهف: 32} أخوين من بني إسرائيل، وقصتهما معروفة.

والوجه السادس، رجلان وهما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا، كقوله تعالى: (قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا) {المائدة: 23}

والوجه السابع، رجل يعني حبيبًا النجار كقوله تعالى: (وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) {يس: 20} يعني به حبيبًا النجار.

والوجه الثامن، رجل، وهو حزقيل، كقوله تعالى: (وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) {القصص: 20} وهو حزقيل.

والوجه التاسع، رجل يعني الوثن، كقوله تعالى: (وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) {النحل: 76} يعني ربه عز وجل.

الوجه العاشر، رجلًا يعني الكافر، كقوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ) {الزمر: 29} هو المؤمن يعمل لله وحده.

الوجه الحادي عشر: الرجل بمعنى هود عليه السلام في قوله تعالى: (أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ) {الأعراف: 69}