1 -استوى: ذكر أهل الوجوه أنَّ الاستواء ورد في القرآن على سبعة أوجه.

الأول: القصد كقوله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ) {فصلت: 11}

والثاني: الاستيلاء، كقوله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) {طه: 5}

والثالث: الاستقرار أو الاستيفاء، كقوله تعالى: (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ) {هود: 44}

والرابع: التماثل، كقوله تعالى: (قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ) {المائدة: 100} وقوله تعالى: (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {5} ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى) {النجم: 6}

والخامس: استوى، أي: ركب، كقوله تعالى: (لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ) {الزخرف: 13}

والسادس، استوى: قوي واشتد، كقوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى) {القصص: 14} أي: استوى خلقه أربعين

والسابع: الاستواء بعينه كقوله تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) {الزمر: 9} [1]

(1) ينظر: الوجوه والنظائر للعسكري ص 83 - 84 ووجوه القرآن للحيري ص 44 - 45 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 114 - 115.