7 -المحل: قال الدامغاني: (( تفسير المحل على وجهين: المنحر، والعقوبة، فوجه منهما، المحل، يعني المنحر، قوله تعالى:(ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) {الحج: 33} .

والوجه الثاني، المِحال، العقوبة الشديدة، قوله تعالى: (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) {الرعد: 13} )) [1]

الوجه الأول من حلَّ بالمكان: إذا نزل به، وحلَّ الدَّين: انتهى أجله، والمحِلُّ (بكسر الحاء) الأجل [2] فقوله تعالى: (ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (( أي: حيث يحل نحرها ) ) [3] والوجه الثاني من مَحَل به: إذا سعى به [4] وقال الراغب: (( قوله تعالى:(وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) أي: الأخذ بالعقوبة، قال بعضهم: هو من قولهم: مَحَلَ به مَحْلًا ومِحالًا: إذا أراده بسوء )) [5] (( وقال أبو العباس رضي الله عنهما هو مأخوذ من قول العرب: فلان مَحَلَ بفلان: إذا سعى به إلى السلطان، وعرَّضه يهلكه عنده ) ) [6]

والوجهان المذكوران أهما وجهان للمحلِّ، الذي هو من حلَّ، باب الحاء، أم هما وجهان للمِحال، الذي هو من مَحَلَ باب الميم، فأين أصل

(1) الوجوه والنظائر ص 423.

(2) ينظر: مقاييس اللغة ص 194 والمصباح المنير ص 147 - 148.

(3) زاد المسير 5/ 314.

(4) ينظر: مقييس اللغة 853 - 854.

(5) المفردات ص 484.

(6) عمدة الحفاظ 4/ 74.