ـ [أبو عبد الله الرياني] ــــــــ [18 - 07 - 10, 11:37 م] ـ
أقولُ::
إذا قال شرا قلتَ خيرا معجّلا ... وإن قال عِنَبا قلتَ أنت زبيبهُ
فكم زعم الأقوامُ عزا بذلّهم ... كنافخ كير دخْنه يستطيبُهُ
وكم ضرّ بالإنسانِ أكلٌ يخالُه ... يغذّي وكم قتلَ المريضَ طبيبُه
يبرّر كي يأتي بحق ٍ لباطل ٍ .... يظنّ به ربّ العبادِ يُثيبُهُ
وأيضا::
فما للحفظ من شيء إذا ما ... تركت العقلَ أو نور الذكاءِ
فإن الحفظ دون الفهمِ سِفرٌ ... على ظهر الحمار أبي الغباءِ
فحفظ العلم أولُه وفهمٌ ... وفصل كلاهما داءُ الدواءِ
فليس الحفظ دون الفهم شيء .. كمالٍ هل يفيد بلا شراءِ
وهل جسمٌ سيُغني دون روحٍ ... وهل شيء تراه بلا ضياءِ
فأنعم بالأنامِ إذا تحلّوا ... بحفظٍ وافر ٍ وبذا الذكاءِ
ولكن الفهيم بضعف حفظ ... أجلّ من الحفيظِ بلا دهاءِ
فأمطار الربيع وإن أجادتْ ... فلن تجدي كما مطرُ الشتاءِ
ـ [أم مُهاب] ــــــــ [19 - 07 - 10, 10:28 ص] ـ
لن يُدرِكَ المجدَ أقوامٌ وإنْ كَرُموا ** حتى يَذِلّوا - و إن عزّوا- لأقوامِ
ويُشْتًموا فترى الألوانَ مشرقًة ** لا صًفْحَ ذلِّ ولكن صفحَ أحلامِ
عيون الأخبار 1/ 285
ـ [أبو معاوية البيروتي] ــــــــ [21 - 07 - 10, 07:15 ص] ـ
بارك الله فيكم،
وننتظر المزيد.
قال أبو الفتح البستي:
إذا أقسم الأبطال يومًا بسيفهم وعدُّوه ممّا يُكسِبُ المجدَ والكرم
كفى قلم الكُتّابِ عِزًّا ورِفعة مدى الدهرِ: أن الله أقسم بالقلم
(المصدر:"حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق"لمحمد مرتضى الزبيدي ت 1205 هـ)
وقال العلاّمة اللغوي محمد مرتضى الزبيدي:
سقى الله ربعًا كان لي فيه مَربَعًا ومعنىً به غُصنُ الشبيبة أينَعا
وحَيًّا مَقامًا كان لي فيه جِيرةٌ بهم كان كأسي بالفضائل مُترعًا
ألا، ورَعا دهرًا تقضَّى بأُنسِهم ولولا الهوى ما قُلتُ يومًا له رَعا
خليليَّ ما لي كلَّما لاحَ بارقٌ تكادُ حصاةُ القلبِ أن تتصدّعا
وإن نَسَمَت ريحُ الصَّبا من ديارهم بَكَت أعيُني دَمعًا يُساجلُ أدمُعَا
(المصدر:"حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق"(ص 20) لمحمد مرتضى الزبيدي ت 1205 هـ)
ـ [محمد الجبل] ــــــــ [21 - 07 - 10, 07:31 ص] ـ
بيت الشافعي
في التوقيع اسفل
ـ [بشرى عمر الغوراني] ــــــــ [23 - 07 - 10, 08:13 ص] ـ
بيت شعر سمعته، ينطبق على كثير من أهل زماننا، لكني لا أدري من قائله:
وأنتَ امرؤٌ منّا خُلقتَ لغيرنا حياتُك لا نفْعٌ وموتُك فاجعُ
فهل من مفيد؟
ـ [نادين المصري] ــــــــ [24 - 07 - 10, 02:14 ص] ـ
هذا موضوع اكثر من رائع،وامل ان يساعد علي اثراء المادة اللغوية والشعرية لدينا.
قال البهاء زهير:
اني وان هز الغرام معاطفي لابي الدنايا نخوة وتعربا
قال ابو تمام:
وقد يكهم السيف المسمي منية وقد يرجع المرء المظفر خائبا
قال المتنبي:
ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعان
وقال: الرأي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المقام الثاني
وقال: وما الدهر ال من رواة قصائدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
.وصدق في هذا البيت ومها طال الحديث عن شعره لن ينتهي
وقال خليل مطران: يال الغروب وما به من عبرة للمستهام وعبرة للرائي
وقال البهاء زهير:
أأرحل عن مصر وطيب نعيمها فأي مكان لي بعدها شائق
كيف وقد اضحت من الحسن جنة زرابيها مبثوثة والنمارق
.وقد صدق هو الاخر لاني من مصر
ـ [نادين المصري] ــــــــ [26 - 07 - 10, 02:43 ص] ـ
من روائع الامام الشافعي:
اليوم يومان ذا امن وذا خطر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
اما تري البحر تعلوا فوقه جيف وتستقر بأقصي قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ولا يكسف لا الشمس والقمر
وقال ايضا:
يخاطبني السفيه بكل حمق فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا
وقال:
تموت الاسد في الغابات جوعا ولم الضأن تأكلة الكلاب
وعبد قد ينام علي حرير وذو نسب ينام علي تراب
ـ [أبو معاوية البيروتي] ــــــــ [26 - 07 - 10, 06:46 م] ـ
قال الفقيه الظاهري سليمان بن يوسف الياسوفي (ت 789 هـ) :
ليس الطريق سوى طريق محمد فهي الصراط المستقيم لمن سلك
من يمشي في طرقاته فقد اهتدى سبل الرشاد، ومن يزغ عنها هلك
(المصدر: شذرات الذهب 6/ 308)
قال الفقيه الظاهري علي بن زيد الرماوي (ت 813 هـ) :
ما العلم إلا كتاب الله والأثر وما سوى ذاك لا عين ولا أثر
إلا هوى وخصومات ملفقة فلا يغرّنك من أربابها هذر
فعدّ عن هذيان القوم مكتفيًا بما تضمّنت الأخبار والسور
(المصدر: إنباء الغمر للحافظ ابن حجر)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)