من أجل هذا ، لم تكن عقوبة الجلد أو الرجم تقع ، إلا فِي القليل النادر جدا ، على أولئك الذين ينادون على أنفسهم بالفضيحة .. بلا مبالاة أو تحرج ..!

فما فرض الإسلام على المسلمين - حكاما أو محكومين - أن يفتّشوا على دخائل الناس ، وأن يعمدوا إلى كشف ما ستروه ، وما ستره اللّه عليهم .. بل إنه سبحانه - رحمة بعباده - دعا إلى الستر على المبتلين من عباده بمنكر من المنكرات ، وعدّ الكشف عن هذا المنكر من إشاعة الفاحشة فِي المؤمنين وتوعّد الذين يذيعونها بالعذاب الأليم .. فقال تعالى: « إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » (19: النور) .

روى أن رسول اللّه صلوات اللّه وسلامه عليه ، وقد بلغه عن امرأة كانت تعلن الفجور ، فقال: « لو كنت راجما أحدا بغير بيّنة لرجمت هذه » وهذه المعالنة التي يشير إليها الرسول - صلوات اللّه وسلامه عليه ـ

هى تلك التي يرى فيها الناس تلك المرأة متلبسة بهذا المنكر ، على مرأى ومشهد منهم .. حتى لقد كان منها أن اشتهرت أنها على علاقة بفلان أو فلان ، وأن بعضهم قد اطلع منها على هذا المنكر ..

بقي أن نشير هنا إلى ما ورد فِي بعض الأحاديث من أن رجم المحصن والمحصنة ، قد جاء فِي كتاب اللّه غير المتلو من آياته .. أي الذي نسخ تلاوة ، وبقي حكما .. ويروون لهذا ، هذه الآية: « الشيخ والشيخة إذا زنيا فاجلدوهما البتة نكالا من اللّه واللّه عزيز حكيم » .

وقالوا: إن هذه الآية مما كان أنزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم نسخت تلاوته ، وبقي حكمه ، ولم يثبت فِي المصحف.