• {لاَ يُقْصِرُونَ} أي: لا يَكُفُّ الشياطينُ عن إِغْوَائِهِمْ.
• {لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا} أي: هَلَّا اخْتَرَعْتَ الآياتِ مِنْ عِنْدِكَ.
• {بَصَآئِرُ} دلائلُ وَحِجَجٌ مِنْ رَبِّكُمْ تُبَصِّرُكُمْ وجوهَ الحَقِّ، وَأَصْلُ البصائرِ من الإبصارِ، وهو ظهورُ الشيء ِ حتى يُبْصِرَهُ الإِنْسَانُ، وَلمَّا كان القرآنُ سَبَبًا لبصائرِ العقولِ في دلائلِ التوحيدِ أُطْلِقَ عَلَيْهِ اسمُ البَصَائِرِ.
• {تَضَرُّعًا} أي: تَذَلُّلًا وَخُضُوعًا.
• {وَخِيفَةً} أي: خَوْفًا من الله، فالخيفةُ مَصْدَرٌ كالخَوْفِ.
• {الْغُدُوِّ} جَمْعُ: غُدْوَةٍ، وهي ما بَيْنَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشمسِ.
• {الآصَالِ} جَمْعُ أُصُلٍ، والأُصُلُ: جمع أَصِيلٍ، وهو ما بعد العَصرِ إلى الغروب، والمعنى: اذْكُرْ ربَّكَ في الصباحِ والمساءِ، وقيل: المرادُ إدامة الذِّكْرِ للهِ تعالى. انتهى انتهى {تفسير غريب القرآن، للكواري} ...