وهذا إشارة لقول الله تعالى لعيسى: ء أنت قلت [المائدة: 116] [مبتدأ] [تقدير القول] واقع [منهم] يوم ينفع؛ فهو معمول الخبر، وهذا نصب مفعول قال، ويوم ظرفه، والفتحة إعراب، وللكوفيين بنى لإضافته لغير متمكن.
فيها [أى: في المائدة] من ياءات الإضافة ست: يدي إليك [المائدة: 28] فتحها المدنيان، وأبو عمرو، وحفص [و] إنى أخاف [المائدة: 28] ولى أن أقول [المائدة: 116] : فتحهما المدنيان وابن كثير وأبو عمرو، وإنى أريد[المائدة:
29]، وفإنى أعذبه [المائدة: 115] فتحهما المدنيان [و] وأمّى إلهين [المائدة: 116] فتحها المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر وحفص.
و [فيها] من الزوائد واحدة واخشونى [المائدة: 44] أثبتها وصلا أبو عمرو، وأبو جعفر، وفى الحالين يعقوب، ورويت لابن شنبوذ عن قنبل كما تقدم. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}