تعالى: (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا) {النحل: 18} (إبراهيم: 34 [1]

وقال ابن فارس: (( أحصيتُ الشيء: إذا أعددته وأطقته ) ) [2] وقال الراغب: (( الإحصاء: التحصيل بالعدد، يقال: أحصيتُ كذا، وذلك من لفظ الحصا، واسستعمال ذلك فيه من حيث إنَّهم كانوا يعتمدونه بالعد كاعتمادنا فيه على الأصابع قال الله تعالى:(وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا) {الجن: 28} أي: حصله وأحاطه به، وروي: استقيموا ولن تُحصوا، أي: لن تُحصِّلوا ذلك )) [3] وقال الفيروزآبادي: (( ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وقوله صلى الله عليك في الأسماء الحسنى: من أحصاها دخل الجنة [4] قيل: أي: من عدَّها وقرأها، وقيل: من حفظها وضبطها، وقيل: من عرفها وعرف معناها، وقيل: من تخلق بها حسب الطاقة البشرية، وقوله: استقيموا ولن تُحصُوا [5] أي: لن تحصّلوا ذلك، ووجه تعذر إحصائه وتحصيله، هو أنَّ الحق واحد والباطل كثير، بل الحق بالإضافة إلى الباطل كالنقطة بالإضافة إلى أجزاء الدائرة، وكالمَرْمَى من الهدف، وإصابة ذلك صعب عسير ) ) [6]

(1) ينظر: بصائر ذوي التمييز 2/ 128.

(2) مقاييس اللغة ص 212.

(3) المفردات ص 127.

(4) من حديث أخرجه الشيخان والترمذي.

(5) الحديث أخرجه أحمد.

(6) بصائر ذوي التمييز 2/ 128 - 129.