طَاوُسٍ [1] : أنَّ [2] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ [3] معاذَ بنَ الْجَبَلِ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كلِّ ثَلاثِينَ بَقَرَةً تبيعًا [4] ومن كل أربعين مُسِنَّةً [5] ،

(1) هو ابن كَيْسان اليماني، ويقال: اسمه ذكوان، وطاوس لقبه، تابعي، ثقة، مات سنة 106، وقيل بعدها، كذا ذكره الزرقاني.

(2) قوله: أن ... إلى آخره، أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن مسروق عن معاذ، وقال الترمذي: حديث حسن، وقد رواه بعضهم مرسلًا لم يذكر فيه معاذًا، وهذا أصح. انتهى. ورواه ابن حبان في صحيحه مسندًا، والحاكم في"المستدرك"وقال: صحيح على شرط الشيخين، والمرسل الذي أشار إليه الترمذي أخرجه ابن أبي شيبة عن مسروق قال: بعث رسول الله معاذًا إلى اليمن. الحديث.

وقال أبو عمر في"التمهيد"، في باب حميد بن قيس: قد رُوي هذا الخبر عن معاذ بإسناد متصل صحيح ثابت ذكره عبد الرزاق: ثنا معمر والثوري عن الأعمش عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ. انتهى. وللحديث طرق أخر منها عن أبي وائل، عن معاذ، وهي عند أبي داود والنسائي، ومنها عن إبراهيم النخعي، عن معاذ وهي عند النسائي، ومنها عن طاوس، عن معاذ وهي في"موطأ مالك". قال في الإِمام: ورواية إبراهيم عن معاذ منقطعة بلا شك، وكذلك رواية طاوس. وقال الشافعي: طاوس أعلم بأمر معاذ، وإن كان لم يلقه، كذا في"نصب الراية" (2/346 و 347) للزيلعي رحمه الله.

(3) أي قاضيًا ومعلِّمًا.

(4) هو ما طَعَنَ في السنة الثانية، سُمِّي به لأنه يتبع أمه.

(5) هي أنثى المُسِنّ، وهو ما دخل في الثالثة.