ابْنُ شِهَابٍ أَعْلَمُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْمَدِينَةِ [1] مِنْ غَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح قَالَ [2] : أَنَّهُ [3] قَالَ: كَانَ الْقَضَاءُ الأَوَّلُ [4] لا يُقبل إِلا شَاهِدَانِ، فَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عبدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ.

12 -بَابُ اسْتِحْلافِ [5] الْخُصُومِ

845 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الحُصَين، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفان [6] بْنَ طرَيْف المُرّي [7] يَقُولُ: اخْتَصَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وابنُ مُطيع [8] فِي دَارٍ إِلَى مروانَ [9] بْنِ الْحَكَمِ، فَقَضَى [10] عَلَى زَيْدِ بن

(1) هكذا في نسخة عليها شرح القاري، وفي نسختين معتَمَدَتين: أعلم أهل المدينة بالحديث.

(2) أي ابن جريج.

(3) أي ابن أبي رباح وكان أعلم أهل مكة بالحديث في عصره.

(4) أي في الزمان الأوّل، زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

(5) أبا غطفان: اسمه سعد.

(6) أبا غطفان: اسمه سعد.

(7) بضم الميم وتشديد الراء.

(8) أي عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي المدني، له رؤية، قُتل مع ابن الزبير، سنة ثلاث وسبعين، ذكره الزرقاني.

(9) أي حين كونه أميرًا بالمدينة من جهة معاوية.

(10) أي حكم مروان.