90 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ [1] بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ [2] أنَّ امرأتَه حُمَيدةَ [3] [4] ابنةَ [5] عبيدِ بْنِ رِفَاعَةَ، أَخْبَرَتْهُ عَنْ خَالَتِهَا [6] كَبْشة [7] [8] ابْنَةِ كَعْبِ بْنِ مالك وكانت تحت ابنِ
(1) وثقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وقال ابن معين: ثقة حجة، مات سنة 134 هـ، كذا في"الإسعاف".
(2) زيد بن سهل الأنصاري.
(3) الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنيَّة، وثَّقها ابن حبان، كذا في"الإسعاف".
(4) قوله: حُميدة، بضم الحاء المهملة وفتح الميم عند رواة الموطأ إلاَّ يحيى الليثي، فقال: بفتح الحاء وكسر الميم، نبَّه عليه أبو عمر (في الأصل:"أبو عمرو"، وهو تحريف.) ، قاله الزرقاني.
(5) قوله: ابنة عبيد بن رفاعة، قال يحيى: بنت أبي عبيدة بن فروة، وهو غلط منه، وأما سائر رواة الموطأ، فيقولون: بنت عبيد بن رفاعة إلاَّ أن زيد بن الحباب قال فيه، عن مالك: بنت عبيد بن رافع، والصواب رفاعة بن رافع الأنصاري، قاله ابن عبد البر.
(6) قوله: عن خالتها، قال ابن مندة: حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلاَّ في هذا الحديث، ومحلهما محل الجهالة، ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه. ونقل الزيلعي، عن تقي الدين بن دقيق العيد: أنه إذا لم يُعرف لهما رواية، فلعلَّ طريق من صحَّحه أن يكون اعتمد على إخراج مالك لروايتهما مع شهرته بالتثبُّت. انتهى. وقال العيني: لا نسلم ذلك، فإن لحميدة حديثًا آخر في تشميت العاطس رواه أبو داود، ولها ثالث رواه أبو نعيم، ورورى عنها إسحاق بن عبد الله، وهو ثقة، وأما كبشة، فيقال: إنها صحابية، فإن ثبت فلا يضر الجهل بها.
(7) وثَّقها ابن حبان.
(8) قوله: كبشة، بفتح الكاف والشين المعجمة بينهما موحَّدة، الأنصارية.