مضنوكٌ [1] . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: لا أَدْرِي [2] أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ.

قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا عَطَس فشمِّتْه، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فشمِّتْه، فَإِنْ لَمْ تُشَمِّتْهُ حَتَّى يَعْطُسَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا أَجْزَاكَ [3] أَنْ تُشَمِّتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

54 -بَابُ الفِرار مِنَ [4] الطَّاعُونِ

954 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ [5] بْنُ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ [6] أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: إن هذا الطاعون [7]

(1) قوله: إنك مضنوك، بضاد معجمة أي مزكوم، والضُّناك بالضم الزكام، والقياس مضنك ومزكم، لكنه جاء على ضنك وزكم، قاله ابن الأثير في"النهاية".

(2) قوله: لا أدري، أي لا أحفظ قوله إنك مضنوك هل قال بعد العطسة الثالثة أو الرابعة، وعند أبي داود وأبي يعلى وابن السُّنِّي من حديث أبي هريرة مرفوعًا: إذا عطس أحدكم فليشمِّتْه جليسه، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمِّت بعد ثلاث.

(3) أي يكفي التشميت الواحد لأن العبادات المتجانسة تتداخل.

(4) محمد: في رواية يحيى: وأبو النضر.

(5) محمد: في رواية يحيى: وأبو النضر.

(6) في رواية يحيى: أن عامرًا سمع أباه يسأل عن أسامة: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون شيئًا: فقال أسامة سمعتُه يقول الحديث.

(7) قوله: إن هذا الطاعون، فسره كثير من أصحاب الغريب، وشرّاح الحديث بالوباء وهو كل مرض عام بسبب فساد الهواء، وليس بجيد، بل هو أخص