11 -بَابُ بَيْعِ [1] الْبَرَاءَةِ

773 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ بَاعَ [2] غُلامًا لَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ بِالْبَرَاءَةِ. وَقَالَ الَّذِي [3] ابْتَاعَ [4] العبدَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: بِالْعَبْدِ دَاءٌ [5] لَمْ تُسَمَّه لِي، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: بَاعَنِي [6] عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بعتُه بِالْبَرَاءَةِ [7] ، فَقَضَى [8] عُثْمَانُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنْ يَحْلِفَ بِاللَّهِ: لَقَدْ بَاعَهُ وما [9] به داء يعلمه،

(1) قوله: أنه باع، هكذا في نسخة عليها شرح القاري، وظاهره ان البائع هو سالم بن عبد الله بن عمر، وألفاظ الرواية تأبى عنه، فالصحيح ما في"موطأ يحيى"مالك عن يحيى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ الله بن عمر باع غلامًا له (شرح الزرقاني 3/255) الحديث.

(2) قوله: أنه باع، هكذا في نسخة عليها شرح القاري، وظاهره ان البائع هو سالم بن عبد الله بن عمر، وألفاظ الرواية تأبى عنه، فالصحيح ما في"موطأ يحيى"مالك عن يحيى عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر باع غلامًا له (شرح الزرقاني 3/255) الحديث.

(3) أراد بذلك الردَّ على ابن عمر بخيار العيب.

(4) أي اشتراه.

(5) أي مرض لم تذكره لي عند البيع ولم تشترط البراءة منه.

(6) أي ابن عمر.

(7) أي بشرط البراءة عن كل عيب.

(8) أي حكم.

(9) نافية والواو حالية.