وَالْمَبْطُونُ [1] شَهِيدٌ.

302 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا سُمَيّ [2] ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ [3] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [4] : بَيْنَمَا [5] رجلٌ يَمْشِي وَجَد غصنَ [6] شوكٍ عَلَى الطَّرِيقِ،

في"القاموس"أنه مثلَّث الجيم مع سكون الميم، كذا في رسالة"الشهداء"لعلي الأجهوري.

(1) قوله: والمبطون، قال في"النهاية": هو الذي يموت بمرض بطنه كالاستسقاء ونحوه، وفي كتاب"الجنائز"لأبي بكر المروزي عن شيخه شُرَيح أنه صاحب القولنج، وقال غيره هو صاحب الإِسهال، كذا في رسالة"الشهداء"للأجهوري.

(2) زاد يحيى: مولى أبي بكر بن عبد الرحمن.

(3) قوله: عن أبي صالح، هو ذكوان السَّمّان الزَّيّات المدني، قال أحمد: كان ثقة، أجلّ الناس، وقال ابن المديني: ثقة، ثبت، مات بالمدينة سنة 101، كذا في"الإِسعاف".

(4) قال ابن عبد البر: هذه ثلاثة أحاديث في واحد يرويها كذلك جماعة من أصحاب مالك، وكذا هي محفوظة عن أبي هريرة.

(5) قوله: بينما، أصله بين، فأُشبعت الفتحة، فقيل بينا، وزيدت ما فقيل بينما، وهما ظرفان بمعنى المفأجأة، ويُضافان إلى الجملة الاسمية تارةً وإلى الفعلية أخرى، كذا في"مرقاة المفاتيح".

(6) شاخ درخت خار دار