مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ )) [1] .

قد تقدّم شرح بعض كلمات هذا الدعاء، مثل (( عذاب النار، وعذاب القبر، فتنة الدجال ) )في دعاء رقم (55) ، ورقم (83) ، ورقم (151) .

أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالاستعاذة من هذه الأمور الأربعة؛ لأنها أشد الشرور في الدنيا والآخرة؛ ولهذا أمر - صلى الله عليه وسلم - بالاستعاذة منها، وقد بيَّنا سابقًا أن الدعاء الذي فيه أمر من النبي آكدَ من غيره من الأدعية، وكان - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ منها في دبر كل صلاة لشدة خطورتها.

عن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال: (( كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يتعوّذ في دبر كل صلاة من هذه الأربع ) ) [2] .

وأمرنا المصطفى - صلى الله عليه وسلم - التعوذ (من الفتن ما ظهر منها وما بطن) : لأنها في غالب سبب هتك الحُرَم، وسفك الدماء، ونهب الأموال، ومع هذا فهي أعظم الأسباب في الوقوع بالإثم، ولهذا سأله نبيه - صلى الله عليه وسلم -، أنه إذا أراد بقوم فتنة أن يتوفاه غير مفتون [3] .

وأرشدنا إلى أن نقول ذلك، وندعوه به، ففي ذلك دليل على أن (( خطبها عظيم، وإثمها وخيم، وعقابها جسيم، وفيه دليل على أن

(1) انظر: مسلم، كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها، برقم 2867، وفيه: (( تَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب النَّار ) )... ، [تَعَوَّذُوا بِاَللَّهِ مِنْ عَذَاب الْقَبْر ... ] إلى آخره.

(2) رواه الإمام أحمد في المسند، 4/ 496، برقم 2778، والطبراني في الكبير، 12/ 166، برقم 12779، وعبد بن حميد، ص 234، وصححه إسناده الأرناؤط، 4/ 496، وحسن إسناده الألباني في صحيح أبي داود أثناء تعليقه على الحديث رقم 904.

(3) انظر شرح هذا الدعاء، رقم (89) .