الدعاء )) [1] .

6 -وقال - صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا ) ) [2] .

* وجاء في لفظ آخر: (( صفرًا خائبتين ) ) [3] .

* ومعنى (( صفرًا ) ): أي فارغة.

وفي لفظ: (( حتى يضع فيهما خيرًا ) ) [4] .

فحياؤه صفة كمال تليق به، ليس كحياء المخلوقين الذي هو

(1) أخرجه الحاكم، 1/ 491، وقال: (( صحيح الإسناد ) )، ووافقه الذهبي، والطبراني في الأوسط، برقم 9264، 9/ 107، وفى الصغير، برقم 1114، 2/ 251 وأخرجه ابن عدي، 5/ 88، في ترجمة رقم 1265، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير، برقم 1122، وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم 1597.

(2) أخرجه أبو داود، كتاب الوتر، باب الدعاء، 2/ 78، برقم 1488 والترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا محمد بن بشار، 5/ 557، برقم 3556 وابن ماجه، كتاب الدعاء، باب رفع اليدين في الدعاء، 2/ 1271، برقم 3865، وقال ابن حجر: (( سنده جيد ) )، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، 3/ 179، وفي غيره.

(3) أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا محمد بن بشار، 5/ 557، برقم 3556، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، برقم 3865، وفي صحيح الترغيب والترهيب، 2/ 1635.

(4) أخرجه الحاكم في المستدرك، 1/ 498، بلفظ: (( إن الله رحيمٌ، حييٌّ، كريم، يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرًا ) )، وحسنه ابن حجر في الفتح، 11/ 121، وصحح الألباني لفظ الحاكم في صحيح الجامع، برقم 1768.