رسول الله: إنما آكل من الناحية الأخرى، قال: فتبسم النبي [1] ».
وفي هذا الحديث إشكال وهو: كيف استجاز صهيب رضي الله عنه أن يعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزح في جوابه؟ وقد أجاب عن هذا الإشكال بدر الدين الغزي بقوله: إنما استجاز صهيب أن يعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزح في جوابه؛ لأن استخباره قد كان يتضمن المزح، فأجابه عنه بما وافقه من المزح مساعدة لغرضه، وتقربا من قلبه، وإلا فليس لأحد أن يجعل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم مزحا؛ لأن المزح هزل ومن جعل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين عن الله عز وجل أحكامه المؤدي إلى خلقه أوامره هزلا ومزحا فقد عصى الله تعالى، وصهيب كان أطوع لله سبحانه وتعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم من
(1) رواه أحمد في المسند: 27/ 136 حديث (16591) ، وابن ماجه في سننه: 5/ 119 حديث (3443) ، والطبراني في الكبير: 8/ 41 حديث (7304) كلهم من طريق ابن المبارك ورواه الحاكم في المستدرك: 3/ 399 من طريق سعيد بن سليمان الواسطي عن ابن المبارك وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. ورواه البيهقي في سننه الكبرى: 9/ 344 من طريق سهل بن عثمان عن ابن المبارك عن عبد الحميد بن زياد .. والحديث صحح إسناده البوصيري فقال: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. انظر سنن ابن ماجه: 2/ 1139 بتحقيق محمد فؤاد، وأورده الشيخ ناصر الدين في صحيح ابن ماجه: 2/ 253، وقال فيه العراقي في المغني عن حمل الأسفار: 2/ 1798 رجاله ثقات