كما أن الأول حال للعابد وهذا حال للمريد فلا يشغله عن ربه ذكرا له وعبادة له أي شيء كائن من كان والمريدون يتفاوتون في قوة الأنس بربهم بحسب قربهم منه وبعدهم عنه ومن كان منهم أقرب كانت خشيته أشد.
النوع الثالث: ذوق المنقطع المحجوب عن ربه طعم الاتصال وهو أنس القلب بالرب والأولى في التعبير عن ذلك أن يستعمل لفظ القرب بدل الاتصال ولفظ أنس القلب بغير الله بدلا من الانقطاع أو البعد عنه تعالى لأن التعبير بالاتصال قد يوهم مذهب أهل الحلول والاتحاد لأن بعضهم يقول: (المنقطع ليس في الحقيقة منقطعا، بل لم يزل متصلا لكنه غائب عن المشاهدة فلما شاهد وجد نفسه لم يكن منقطعا بل لم يزل متصلا) .