ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [29 - 05 - 09, 11:31 م] ـ
ماشاء الله تبارك الله , بارك الله فيك أخي أبا بكر , إعرابك وافٍ , وأشكرك على تفاعلك السريع.
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: (( قال الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر , ورجل باع حرا فأكل ثمنه , ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) )رواه الإمام مسلم في صحيحه.
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [04 - 06 - 09, 01:19 ص] ـ
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: (( قال الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر , ورجل باع حرا فأكل ثمنه , ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) )رواه الإمام مسلم في صحيحه.
أرجو ألا تفتروا أيها الأحبة!
ـ [ابو عبد الله الشريف] ــــــــ [04 - 06 - 09, 11:09 م] ـ
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: (( قال الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر , ورجل باع حرا فأكل ثمنه , ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) )رواه الإمام مسلم في صحيحه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
قال: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة على الهاء
عز: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
وجل: الواو حرف عطف، جل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أنا: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ثاني
خصمهم: خصم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف،"هم"ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
يوم القيامة: يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره وهو مضاف، والقيامة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة على آخره.
والجملة"أنا خصمهم يوم القيامة"خبر للمبتدأ"ثلاثة"
والجملة"ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة"وما بعدها:في محل نصب مفعول به مقول القول
رجل: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره
أعطى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
بي: جار ومجرور متعلق بالفعل قبله
ثم:حرف عطف
غدر: فعل ماض معطوف على الفعل أعطى،مبني على الفتح الظاهر على آخره
ورجل: الواو حرف عطف، رجل:اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره
باع: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
حرًا: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة على آخره.
فأكل: الفاء حرف عطف، أكل: فعل ماض معطوف مبني على الفتح على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
ثمنه: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
ورجل: الواو حرف عطف، رجل اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره.
استأجر: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
أجيرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره.
فاستوفى: الفاء حرف عطف، استوفى: فعل ماض معطوف مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
منه: جار ومجرور
ولم: الواو حرف عطف، لم: حرف نفي وجزم مبني بالسكون الظاهر على آخره.
يعطه: يعط: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول.
حقه: حق: مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
وجزاك الله خيرًا يا شيخ خالد على مجهودك
ـ [أبو معاذ باوزير] ــــــــ [05 - 06 - 09, 01:53 م] ـ
بارك الله فيكَ , ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
هذه بعض التعليقات اليسيرة لا تذهب بروعة إعرابك:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عز: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود إلى الله جل جلاله
وجل: الواو حرف عطف، جل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود إلى الله جل جلاله
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
وجملة عز وجل اعتراضية لا محل لها من الإعراب
وجملة قال الله - جل جلاله - في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول.
ثاني
تكتب بلا ياء لأنها اسم منقوص
استوفى: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره
مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر
منه: جار ومجرور
متعلق بالفعل استوفى.
حقه:
إنما هي أجره وليست حقه , هذا لفظ الحديث , وقد وقع سهوا منك بلا ريب.
وجزاك الله خيرًا يا خالد
وإياك أخي الحبيب.
ملحوظة / في الجمل المعطوفة على بعضها لا تقل - مثلا - فعل ماض معطوف على الفعل كذا , وإنما أعرب الجملة كاملة ثم قل: والجملة الفعلية من كذا وكذا معطوفة على جملة كذا لأنه عطف جمل بعضها على بعض , وقل ذلك في الجمل الاسمية.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
(( من عمر أرضا ليست لأحد , فهو أحق بها ) )رواه البخاري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)