(وابصة)
3 - (الْأَسدي الصَّحَابِيّ)
وابصة بن معبد بن مَالك بن عُبيدٍ الْأَسدي من بني أسدِ بن خُزَيمةَ يُكنى أَبَا شدادٍ سكن الْكُوفَة ثمَّ تحوّل إِلَى الرقة وَمَات بهَا فِي حُدُود السِّتين من الْهِجْرَة وَفَد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَله أَحَادِيث مِنْهَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر رَجلًا رَآهُ يصلّي خلف الصَّفّ وحدّه أَن يُعيِدَ الصَّلَاة وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
(واثق)
3 - (أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرِيّ)
واثق بن عبد الْملك بن احْمَد بن أبي مَنْصُور بن الْحسن أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرِيّ سِبط الْمُدبر الشبلي وُلد بِبَغْدَاد وَسمع من هبة الله بن الحُصين وَعلي بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وَأحمد بن عبيدِ الله بن كادش وَأحمد بن الْحسن بن الْبناء وَغَيرهم وَكتب بِخَطِّهِ كثيرا ورحل إِلَى خُرَاسَان وَسمع بطوس ونيسابور وهراة وسرخس وبلخ وأدركه أَجله هُنَاكَ شَابًّا بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وحدّث فِي بَغْدَاد باليسير قَالَ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ سمعتُ عمر البسطامي يَقُول عَنهُ إِنَّه أفسد سماعات بَلخ وَوَصفه بِكَثْرَة التَّخْلِيط وَمن شعره
(إِلَّا هِيَ شُكرًا لِما قد وَهَبتَ ... وَذَاكَ محبّةُ قولِ الرسولِ)
(وَإِنِّي مَدى الدَّهرِ فِي رغدةٍ ... لِما فِيهِ مِن نَيلِ قصدٍ وسُول)
(وَلَو لم يكن ذَاك كنتُ امْرَءًا ... سَؤومًا عَن العيشِ أعمى السَّبِيل)
3 - (ابْن الشوكي المقرىء)
واثق بن عَليّ بن عمرَان الشوكي الْبَغْدَادِيّ أَبُو البركات المقرىء سمع الْكثير من ابْن الحُصين وَابْن الْبناء وَابْن كادش وَأبي بكرٍ الْأنْصَارِيّ وَأبي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَأبي البركات الْأنمَاطِي وَغَيرهم وَكتب بِخَطِّهِ وحصّل وروى شَيْئا يَسِيرا سمع مِنْهُ الْحَافِظ معمر بن عبد الْوَاحِد وروى عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَكَانَ حنبليًّا وقدِم دمشق وحدّث بِشَيْء يسيرٍ وَتُوفِّي بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
(الألقاب)
الواثق بِاللَّه أَمِير الْمُؤمنِينَ الْعَبَّاس اسْمه هَارُون بن مُحَمَّد