(فِي النَّاس من لَا يرتجى نَفعه ... إِلَّا إِذا مس بأضرار)
(كالعود لَا يطْمع فِي رِيحه ... إِلَّا إِذا أحرق بالنَّار)
وَكَانَ القصباني أعمى
الْفضل بن مُحَمَّد بن عبيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مهْدي بن سعيد بن عَاصِم بن عبد الله بن سَلمَة أَبُو مُحَمَّد الصُّوفِي الْوَاعِظ النَّيْسَابُورِي سمع عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصروي وَعبد القاهر بن طَاهِر الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْمُزَكي وَعبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَعمر بن أَحْمد بن مسرور وَأَبا الْقَاسِم عبد الْكَرِيم الْقشيرِي وَسمع بأصبهان وَولد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة
3 - (الْهَرَوِيّ الْكَاتِب الشَّافِعِي)
الْفضل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو بكر الْهَرَوِيّ الْكَاتِب الشَّافِعِي قدم بَغْدَاد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَعَ بهَا من جمَاعَة وَحدث بِجَامِع الْمَنْصُور بِحَدِيث واجحد مَوْضُوع رَوَاهُ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الشَّاشِي ذكر أَنه سَمعه مِنْهُ بلوهور من بِلَاد وَرَوَاهُ عَنهُ من أهل بَغْدَاد ابو البركات ابْن السَّقطِي وَسعد الله بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَكتب عَنهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي أناشيد
مولده قبل الْعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
3 - (نَاصح الدّين السامري الشَّافِعِي)
فضل الله بن مُحَمَّد بن أبي الشريف أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو مُحَمَّد السامري الشَّافِعِي الْوَاعِظ سبط أبي طَاهِر مُحَمَّد بن درسْتوَيْه بن مُحَمَّد الْوَاعِظ الْمُفَسّر الْمَعْرُوف بالقصار الهمذاني كَانَ يلقب بالناصح
قَرَأَ الْفِقْه وَالْخلاف وَسمع الحَدِيث وسافر فِي طلبه وَسكن تستر وَتَوَلَّى الخطابة بهَا وحظي عِنْد أمرائها بني شملة
وَلما أزيلت أَيْديهم عَن الْبِلَاد رَجَعَ إِلَى بَغْدَاد سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَلَقي بهَا قبولًا من الدِّيوَان وَجلسَ للوعظ بِبَاب تربة الْجِهَة أم الْخَلِيفَة وحضره خلق عَظِيم
ثمَّ ولي خطابة جَامع ابْن الْمطلب ثمَّ نفذ رَسُولا إِلَى بعض الْأَطْرَاف فَمضى وَعَاد وَلم تحمد طَرِيقه وَلم يكن حَافِظًا لِلِسَانِهِ عَمَّا يَنْبَغِي فعزل وَقبض عَلَيْهِ فحبس إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
3 - (الْحَافِظ الشعراني)
الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمسيب أَبُو مُحَمَّد الْبَيْهَقِيّ الشعراني من