وَمِنْه مجزوء الْخَفِيف
(أَي صَبر تركْتُم لي لما رحلتم ... فلي فؤاد متيم سَائِر حَيْثُ سِرْتُمْ)
(ثَابت تَحت حبكم جرتم أَو عدلتم ... فَبِحَق الْهوى المبرح إِلَّا رحمتم)
أَنا فِي كل حَالَة عبدكم إِن رَضِيتُمْ وَمِنْه الْكَامِل
(يَا دَار هَل تجدين وجد الشاكي ... أَو تعطفين على بكاء الباكي)
(لَا تنكري سقمي فَمَا حكم البلى ... فِي مهجتي إِلَّا لأجل بلاك)
(أَصبَحت داثرة الجناب وطالما ... طَابَ الْهوى وغنيت فِي مغناك)
(أمحل أطرابي بعيشك غادري ... لولاك مَا كَانَ الجوى لولاك)
(مَا قصرت نوحًا حمامات الْحمى ... مذ غَابَ عَن قمريها قمراك)
وَمِنْه الْكَامِل)
(وَالله لَوْلَا أَن ذكرك مؤنسي ... مَا كَانَ عيشي بِالْحَيَاةِ يطيب)
(وَلَئِن بَكت عَيْني عَلَيْك صبَابَة ... فَلِكُل جارحة عَلَيْك نحيب)
(أتظن أَن الْبعد حل مودتي ... أَن بَان شخصك فالخيال قريب)
(كَيفَ السلو وَقد تمكن فِي الحشا ... وجد على مَا فِي الْفُؤَاد رَقِيب)
(وَإِلَيْك قد رَحل الْهوى بحشاشتي ... والسقم مُشْتَمل وَأَنت طَبِيب)
النَّيْسَابُورِي أحد الْأُخوة الْخَمْسَة وأصغرهم حدث عَن وَالِده وَغَيره وَكَانَ صَحِيح السماع توفّي سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مائَة
3 - (أَبُو عبد الله المقريء الْبَغْدَادِيّ مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد)
أَبُو عبد الله المقريء الْبَغْدَادِيّ أَقَامَ بِمَكَّة وَحدث بهَا وَكَانَ دينا زاهدًا من أهل الْقُرْآن والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْخلاف والنحو روى عَن جمَاعَة كَأبي عَليّ على بن أَحْمد بن عَليّ التسترِي الْبَصْرِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الشمخاني وَأبي اسحاق ابْن عَليّ الطَّبَرِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرقي وَأبي الْقَاسِم مَيْمُون ابْن عَليّ الْمَيْمُونِيّ وابراهيم بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وروى عَنهُ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ الطَّبَرِيّ قَاضِي مَكَّة توفّي بِالْكُوفَةِ منصرفًا من الْحَج سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مائَة
3 - (ابْن خيرة مُحَمَّد بن ابراهيم بن خيرة)
أَبُو الْقَاسِم بن المراعيني الاشبيلي كَانَ من أَعْيَان اشبيلية سما بفضله وارتقى إِلَى أَن كتب عَن ملك اشبيلية السَّيِّد بن حَفْص صنف فِي الْأَدَب كتاب ريحَان الْأَلْبَاب وريعان الشَّبَاب فِي مَرَاتِب الْآدَاب وَهُوَ كتاب حسن فِي الْأَدَب