وروى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَمَالك بن أنس وروى لَهُ الْجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة راويةً فَقِيها كثير الحَدِيث وتوفّي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة
زيد بن خَارِجَة بن زيد الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى لَهُ النَّسَائِيّ وتوفّي فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ قَالَ ابْن عبد البّر وَهُوَ الَّذِي تكلّم بعد الْمَوْت لَا يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِك وَذَلِكَ أَنه غُشي عَلَيْهِ قبل مَوته وأُسري بِرُوحِهِ فسُجّي عَلَيْهِ بِثَوْبِهِ ثمَّ راجعَتْهُ نفسُهُ فتكلّم بِكَلَام حُفظ عَنهُ فِي أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان ثمَّ مَاتَ من حِينه وروى حديثَهُ هَذَا ثِقَات من الشأميّين عَن النُّعْمَان ابْن بشير وَرَوَاهُ ثقاتُ الكوفيّين عَن يزِيد بن النُّعْمَان بن بشير عَن أَبِيه وَرَوَاهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن المسيّب ولمّا سُجّي فِي ثَوْبه سمعُوا جلجلةً فِي صَدره ثمَّ تكلّم فَقَالَ أحمدُ فِي الْكتاب الأوّل صدق صدق أَبُو بكر الصدّيق الضَّعِيف فِي نَفسه القويّ فِي أَمر الله فِي الْكتاب الأوّل صدق صدق عمر بن الخطّاب الْقوي الْأمين فِي الْكتاب الأوّل صدق صدق عُثْمَان ابْن عفّان على منهاجهم مَضَت أَربع وَبقيت سنتَانِ أَتَت الْفِتَن وَأكل)
الشديدُ الضعيفَ وَقَامَت السَّاعَة سَيَأْتِيكُمْ خبر بِئْر أريس مَا بِئْر أريس قَالَ يحيى بن سعيد قَالَ سعيد بن المسيّب ثمَّ هلك رجل من بني خطمة فسُجي بِثَوْب فَسَمِعُوا جلجلةً فِي صَدره ثمَّ تكلّم فَقَالَ إنّ أَخا بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج صدق صدق وَكَانَت وَفَاته فِي خلَافَة عُثْمَان وَقد عرض مثل قصتّه لأخي ربعي بن خرَاش أَيْضا
زيد بن عَاصِم بن كَعْب بن مُنْذر الْأنْصَارِيّ الْمَازِني كَانَ مّمن شهد الْعقبَة وبدرًا وَشهد أحدا مَعَ زَوجته أمّ عمَارَة وَمَعَ ابنيه حبيب بن زيد وَعبد الله بن زيد قَالَ ابْن عبد البّر أظنّه يكنّى أَبَا حسن وَقَالَ غَيره هُوَ صَاحب حَدِيث الْوضُوء وَهُوَ أَخُو حبيب الَّذِي قَتله مُسَيْلمَة
زيد بن وَدِيعَة بن عمر بن قيس ذكره مُوسَى بن عُقبَة فِي من شهد بَدْرًا من بني عَوْف بن الْخَزْرَج وَذكره غَيره فِي مشْهد بَدْرًا وأحدًا