يستعمل القدح في قداح الميسر.

* (طلبة الطلبة ص 158، التعريفات الفقهية ص 169، النظم المستعذب 287/ 2، المبسوط 2/ 24، فتح الباري 277/ 8، تفسير القرطبي 58/ 6) .

هذا لفظ معرّب، وقد كان يطلق عرفا على الماهر بصنعته.

وقيل: هو الماهر في الصناعة يعلّمها غيره.

وبناء على ذلك المدلول العرفي للكلمة استعمل الفقهاء مصطلح «أستاذ» بمعنى: «رب الصناعة الذي يستخدم أجيرا فيها لتعليمه إياها» .

وقد جاء في (م 569) من المجلة العدلية: «من أعطى أستاذا ولده ليعلّمه صنعة من دون أن يشترط أحدهما على الآخر أجرة، فبعد تعلّم الصبيّ لو طلب أحدهما من الآخر أجرة، يعمل بعرف البلدة وعادتها» . قال العلامة علي حيدر: «أي: إنه إذا كان عرف البلدة يقضي بأخذ الأستاذ أجرة من التلميذ، فللأستاذ أجرة تعليمه المثليّة، لأنّ الأستاذ قد علّم التلميذ الصّنعة.

وإذا كان العرف يقضي بإعطاء الأستاذ أجرة إلى تلميذه، فلأب التلميذ أخذ أجرة ابنه المثليّة في تلك المدة، لأنّ التلميذ قد أعان الأستاذ في كثير من أعمال صناعته في أثناء تلك المدّة، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا».

* (درر الحكام 558/ 1، شرح المجلة للأتاسي 669/ 1، المعرب للجواليقي ص 125، المعجم الوسيط 17/ 1، شفاء الغليل للخفاجي ص 48، المدخل الفقهي العام للزرقا 903/ 2) .

الاستبدال في اللغة: هو جعل شيء مكان شيء آخر.

ولا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن معناها اللغوي.

ويرد هذا المصطلح في كتب الفقهاء في الزكاة عند كلامهم على إبدال الواجب منها بالقيمة، وفي البيع عند بيانهم حكم استبدال الأثمان فيه قبل القبض لعدم تعينها بالتعيين، ولأن العقد لا ينفسخ بهلاكها، وفي إجارة الذمّة عند كلامهم على هلاك المؤجر أو استحقاقه ولزوم استبداله بغيره، وفي الوقف عند بيان حكم استبدال العين الموقوفة لمصلحته أو لموجب، كما يرد الكلام عليه في مواطن أخرى.

* (المفردات ص 51، ردّ المحتار 21/ 2، الخرشي 15/ 7، قليوبي وعميرة 74/ 3، 80، المغني 534/ 4، البحر الرائق 240/ 5) .

الاستثمار في اللغة: يعني طلب الحصول على الثمرة.

وثمرة الشيء ما تولّد عنه.

ومن ذلك قولهم: ثمر الشجر؛ أي ظهر ثمره.

وثمر الشيء؛ إذا نضج وكمل.

وثمر ماله؛ أي كثر.

وأثمر الشجر؛ أي بلغ أوان الإثمار.

وأثمر