النهاية لابن الأثير 210/ 5، معجم مقاييس اللغة 129/ 6، التعليق على الموطأ للوقشي /2 162).

توليج المال لغة: جعله في حياتك لبعض ولدك، فيتسامع الناس، فينقدعون عن سؤالك. قاله الفيروزآبادي.

أما في الاصطلاح الفقهي، فقد عرّفه ميارة المالكي بقوله: «التوليج: هو الهبة في صورة البيع، لإسقاط كلفة الحوز في البيع، والافتقار إليه في الهبة» . ثم قال: «هذا هو الغالب في الاستعمال، وإن كان بعضها يطلق على بعض-يعني المحاباة والتوليج-لتقارب معانيها» .

وهذا المصطلح مما تفرّد بذكره المالكية دون غيرهم من الفقهاء.

(ر. محاباة) .

* (القاموس المحيط ص 267، شرح ميارة على التحفة وحاشية ابن رحال عليه 18/ 2) .

التولية لغة: تعني جعل الشخص واليا. أما «بيع التولية» في الاصطلاح الفقهي: فهو البيع الذي يحدّد فيه رأس المال نفسه ثمنا بلا ربح ولا خسارة.

وحقيقته: نقل جميع المبيع من البائع إلى المولّى بما قام عليه، بلفظ: ولّيتك، ونحوه، من غير زيادة ولا نقصان.

قال ابن قدامة: «بيع التولية: هو البيع بمثل ثمنه (أي الذي اشترى به) من غير نقص ولا زيادة.

وحكمه في الإخبار بثمنه وتبيين ما يلزم تبيينه حكم المرابحة في ذلك كله.

ويصحّ بلفظ البيع ولفظ التولية».

ويصنّف بيع التولية في النظر الفقهي في زمرة «بيوع الأمانة» ، لأنّ البائع مؤتمن فيه في إخباره عن الثمن الذي اشترى به المبيع.

* (المغرب 372/ 2، تحرير ألفاظ التنبيه ص 192، التعريفات الفقهية ص 241، الزاهر ص 220، التعريفات للجرجاني ص 38، قليوبي وعميرة 219/ 2، المغني 274/ 6، م 175 من مجلة الأحكام الشرعية على مذهب أحمد) .

يقال في اللغة: تاع الشيء؛ إذا سال وذاب وخرج.

والتّيعة في الاصطلاح الشرعي: اسم لأدنى ما تجب فيه الزكاة من الحيوان. قال ابن الأثير: «و كأنها الجملة التي للسّعاة عليها سبيل. من تاع إليه يتيع؛ إذا ذهب، كالخمس من الإبل، والأربعين من الغنم» .

* (القاموس المحيط ص 913، النهاية لابن الأثير 202/ 1) .