ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا"."

870-وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو يتجلى ، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟"رواه مسلم .

871-وخرج الطبراني بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة".

872-وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"ما من أيام عند الله أفضل من عشر ذي الحجة"، قال: فقال رجل: يا رسول الله! هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله؟ قال:"هن أفضل من عدتهن جهادا (1) في سبيل الله ، وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء ، فيقول: انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا ضاحين (2) ، جاؤوا من كل فج عميق ، يرجون رحمتي ، ولم يروا عذابي ، فلم ير يوم أكثر عتقا من النار من يوم عرفة"رواه البزار وأبو يعلى وابن خزيمة وابن حبان .

زاد ابن خزيمة"أشهدكم أني قد غفرت لهم ، فتقول الملائكة: إن فيهم فلانا مرهقا وفلانا ، قال: يقول الله عز وجل: قد غفرت لهم".

"المرهق": هو الذي يغشى المحارم ، ويرتكب العصيان والمآثم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

870-مسلم ( 1348 ) في الحج: باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة ، والنسائي 5/ 251 و 252 ، وابن ماجه ( 3014 ) . قوله:"يتجلى"زيادة منكرة لا أصل لها في شيء من روايات الحديث . انظر:"الصحيحة" ( 2551 ) .

871-الطبراني في"الكبير" ( 11021 ، 11022 ) ، وفي إسناده من لم أعرفه ، كما في"المجمع"3/ 277 ، والبيهقي في"الشعب" ( 4113 ) ، وأبو نعيم في"الحلية"4/ 19 . انظر:"الأحاديث الضعيفة" ( 5106 ) . والحديث ضعيف جدا ، كما في"ضعيف الترغيب" ( 745 ) .

872-تقدم برقم ( 861 ) .

( 1 ) في نسخة:"جهاد".

( 2 ) ضاحين: متعرضين للشمس .