على الله ، ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ، ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله"رواه أبو داود وابن حبان."

قلت: فيه الأحاديث في الباب قبله.

271-وعن أبي الدرداء رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة"رواه الطبرانى بإسناد حسن ، وابن حبان إلا أنه قال:"من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة".

272-وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"بشر المشائين (1) في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة". رواه أبو داود والترمذي بإسناد جيد.

273-وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"إن الله ليضيء للذين يتخللون إلى المساجد في الظلم (2) بنور ساطع يوم القيامة"رواه الطبرانى بإسناد حسن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

271-الطبرانى في"الكبير"قطعة من المفقود [20/ 249 ( 1744 ) ] ورجاله ثقات ، والرواية الثانية عند ابن حبان ( 2046 ) "الإحسان". وللحديث شاهد من حديث بريدة عند أبي داود ( 561 ) ، والترمذي ( 223 ) الآتي. ومن حديث أنس عند ابن ماجه ( 781 ) ، ومن حديث سهل بن سعد الساعدي عند ابن خزيمة ( 1498 ) ، وابن ماجه ( 780 ) . وهو حديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 318 ) .

272-أبو داود ( 561 ) في كتاب الصلاة: باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم ، والترمذي ( 223 ) في الصلاة: باب فضل العشاء والفجر في جماعة ، والطبراني في"الأوسط" ( 4219 ) ، والبيهقي في"الشعب" ( 2903 ) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" ( 752 ) . وهو حديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 315 ) .

( 1 ) من صيغ المبالغة ، فالمراد كثرة مشيهم ويعتادون ذلك ، لا من اتفق له المشي مرة أو مرتين ، والحديث يعني العشاء والصبح ، لأنها تقام بغلس.

273-الطبراني في"الأوسط" ( 847 ) ، وفي"الكبير"19/ 141 ( 334 ) قطعة من المفقود. وفي إسناده إبراهيم بن قدامة الجمحي ، قال في"اللسان": لا يعرف. وقال البزار: ليس بحجة ، وقال ابن القطان: لا يعرف ألبتة.

والحديث صحيح لغيره ، كما في"صحيح الترغيب" ( 317 ) .

( 2 ) في نسخة"الظلام".